Adhyaya 181: Ritual Procedure for Installing and Consecrating a Madhūka-Wood Icon

Verse 1

अथ मधुकाष्ठप्रतिमायामर्चास्थापनम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा परं स्थानं सा मही संहितव्रता ॥ सर्वक्षेत्रविभागेषु यश्च वै परमो विधिः ॥

Ahora (sigue) el establecimiento del culto en una imagen hecha de madera de madhukāṣṭha. Dijo Sūta: Habiendo oído así acerca de la morada suprema y de la regla más alta que rige en las divisiones de los lugares sagrados, Mahī, firme en su voto, prosiguió en el diálogo.

Verse 2

संश्रुत्य विस्मयाविष्टा प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥ धरण्युवाच ॥ अहो क्षेत्रप्रभावो वै यस्त्वया समुदाहृतः ॥

Habiendo escuchado, Vasundharā, sobrecogida de asombro, respondió. Dijo Dharaṇī: «¡Ah! grande en verdad es el poder de los lugares sagrados que tú has proclamado».

Verse 3

यं श्रुत्वा देवतत्त्वेन जातास्मि विगतज्वरा ॥ एकं मे परमं गुह्यं यन्नित्यं हृदि वर्त्तते ॥

Al oír eso, he quedado afirmada en la comprensión del principio divino, y mi fiebre se ha desvanecido. Sin embargo, me queda un secreto supremo, que mora siempre en mi corazón.

Verse 4

मम प्रीत्यर्थमखिलं तद्विष्णो वक्तुमर्हसि ॥ कथं तिष्ठसि काष्ठेषु शैलमृन्मयजेषु च ॥

Para mi satisfacción, oh Viṣṇu, debes explicar todo eso. ¿Cómo moras en las imágenes de madera, y también en las hechas de piedra, de arcilla y de otras materias terrenas?

Verse 5

ताम्रे कांस्ये च रौप्ये च तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥ सौवर्णेषु च सर्वेषु तिष्ठसि स्थापितः कथम् ॥

¿Cómo moras cuando eres instalado en cobre, en bronce y en plata? ¿Y cómo moras cuando eres instalado en todas las formas hechas de oro?

Verse 6

ब्रह्मचारी समासाद्य कथं तिष्ठसि माधव ॥ दन्तरत्ने समासाद्य कथं सन्तिष्ठते भवान्

Habiéndome acercado a Ti como brahmacārin (estudiante célibe), oh Mādhava, ¿cómo permaneces? Y al acercarte al colmillo semejante a una joya, ¿cómo queda establecida Tu presencia?

Verse 7

कथं तिष्ठसि वा सव्ये भित्तिसंस्थो जनार्दनः ॥ भूमिसंस्थो महाभाग विधिदृष्टेन कर्मणा

¿Cómo, en verdad, permaneces a la izquierda, oh Janārdana, cuando estás establecido sobre un muro? ¿Y cómo permaneces cuando estás establecido en el suelo, oh excelso, mediante la acción prescrita por la regla correcta?

Verse 8

एवं धरावचः श्रुत्वा प्रत्युवाचादिसूकरः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ प्रतिमा यस्य कर्तव्या तदानिय वसुन्धरे

Al oír estas palabras de Dharā (la Tierra), respondió el Jabalí Primordial. Śrīvarāha dijo: «Para quien deba hacerse una imagen (pratimā), tráelo entonces aquí, oh Vasundharā».

Verse 9

प्रतिमां कारयेच्चैव लक्षणोक्तां वसुन्धरे ॥ अर्चाशुद्धिं ततः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य विधानतः

Debe mandarse hacer una imagen (pratimā) con las características prescritas, oh Vasundharā. Luego, tras realizar la purificación del objeto de culto, debe स्थापितarse conforme a la debida ordenanza.

Verse 10

कृत्वा तत्प्रतिमां चैव प्रतिष्ठाविधिनार्च्चयेत् ॥ तांस्तु दद्यात्तु गन्धान्श्च ये मया समुदाहृताः

Habiendo hecho esa imagen, debe adorársela conforme al rito de instalación (pratiṣṭhā). Y deben ofrecerse también aquellas fragancias que yo he enumerado.

Verse 11

कर्पूरं कुङ्कुमं चैव त्वचं चागुरुमेव च ॥ रसं च चन्दनं चैव सिल्हकोशीरकं तथा

Ofrécense alcanfor y azafrán; también corteza aromática y agaru; asimismo esencia fragante y sándalo; igualmente silhaka y uśīra (vetiver).

Verse 12

एतैर्विलेपनं दद्यादर्चितस्तु विचक्षणः ॥ स्वस्तिकं वर्द्धमानं च श्रीवत्सं कौस्तुभं तथा

Con estos, el adorador prudente—habiendo realizado la adoración—debe ofrecer la unción de ungüento. (Debe también aplicar o trazar) el svastika, el emblema vardhamāna, el śrīvatsa y asimismo el kaustubha.

Verse 13

विधानपूर्वकं चैव मङ्गल्यं चैव पायसम् ॥ वर्तिस्तिलफलं चैव कर्मण्यानि न संशयः

Y, conforme al orden prescrito, (ofrézcanse) objetos auspiciosos y pāyasa (arroz con leche). También mechas y ofrendas de sésamo; ciertamente son actos rituales, sin duda.

Verse 14

एवं सर्वं ततो दद्यात्पूजायां विहितं शुभम् ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन शुद्धो भागवतः शुचिः

Así, entonces, debe ofrecer todo lo auspicioso prescrito en el culto. Por la acción avalada por la regla correcta, el devoto queda purificado: limpio y disciplinado.

Verse 15

प्राणायामं ततः कृत्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ योऽसौ भवान्तिष्ठते च सर्वयोगप्रधानतः

Luego, tras realizar prāṇāyāma (regulación del aliento), debe recitar este mantra: «Tú, en verdad, que permaneces (aquí), como el principio supremo entre todas las disciplinas del yoga…».

Verse 16

ससम्भ्रमं लोके सुप्रतीतस्तिष्ठ काष्ठे स त्वं भुवि ॥ एवं संस्थापनं कृत्वा काष्ठस्य प्रतिमासु च

Con reverente premura: «Permanece en el mundo, claramente manifiesto; tú, en la tierra, mora en esta madera». Así, realizada la consagración, procédase igualmente respecto de las imágenes de madera.

Verse 17

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य शुद्धैर्भागवतैः सह ॥ प्रज्वाल्य दीपं तत्रैव चार्चायाः सम्मुखं स्थितः

Luego, tras circunvalar de nuevo en pradakṣiṇa junto con devotos purificados, y encender allí mismo una lámpara, se permanece de pie frente al icono.

Verse 18

नोर्ध्वं न तिर्यगीक्षेत कामक्रोधविवर्जितः ॥ नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदीरयेत्

Libre de deseo y de ira, no debe mirar ni hacia arriba ni de lado; debe recitar este mantra: «Namo Nārāyaṇāya» (Homenaje a Nārāyaṇa).

Verse 19

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजनप्रवीर गतिः प्रभुस्त्वं वससि ह्यमोघ ॥ अनेन मन्त्रेण च लोकनाथ संस्थापितस्तिष्ठ च वासुदेव

Mantra: «Tú que eres Aquel, el héroe entre todos los hombres; tú eres el refugio y el Soberano; aquí moras, infalible. Por este mantra, oh Señor del mundo, instalado, permanece aquí, oh Vāsudeva».

Verse 20

सर्वामेवं ततः कृत्वा मम संस्थापनक्रियाम् ॥ पूज्या भागवताः सर्वे ये तत्र समुपागताः

Después de hacer todo esto de este modo—mi rito de instalación—han de ser honrados todos los devotos bhāgavatas que allí se han congregado.

Verse 21

गन्धमाल्यैरर्चयित्वा उपलेपैश्च भोजनैः ॥ कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

Habiendo adorado con fragancias y guirnaldas, y con ungüentos y ofrendas de alimento, debe realizarse su debida consagración y cuidado conforme al acto prescrito por la regla.

Verse 22

एतत्कर्मविधानने मधुकाष्ठस्य सुन्दरी ॥ धर्मसंस्थापनार्थाय एतत्ते कथितं मया

Oh hermosa, mediante este procedimiento ritual relativo a la madera de madhuka, esto te ha sido dicho por mí con el fin de establecer el dharma.

Verse 23

यस्त्वनेन विधानने अर्च्चां काष्ठस्य स्थापयेत् ॥ स न गच्छति संसारं मम लोकं च गच्छति

Pero quien, conforme a este método prescrito, instale una imagen sagrada de madera, no va al saṃsāra y va a mi morada.

Verse 24

ततः सम्पूजयेद्देवि संसारभवमुक्तये ॥ तत्र काष्ठेषु मधुकमानिय च वसुन्धरे

Después de ello, oh Diosa, debe adorarse plenamente para la liberación del devenir mundano; y allí, oh Vasundharā (Tierra), trayendo el madhuka entre las piezas de madera…

Verse 25

कुर्यात्संस्करणं तेषां विधिदृष्टेन कर्मणा

Debe realizarse su debida consagración y cuidado conforme al acto prescrito por la regla.