
Este adhyāya ofrece una breve guía de recorrido dentro de Prabhāsa-kṣetra. Īśvara se dirige a Devī y le indica que avance hasta un punto determinado donde, sobre la tierra, está establecido un liṅga svayaṃbhū llamado Rudreśvara. El texto sitúa el santuario con relación a Ādi-Prabhāsa y precisa la distancia —tres longitudes de arco—, subrayando la exactitud ritual y geográfica. Luego se expone la causa sagrada del lugar: Rudra, entrando en contemplación (dhyāna), “depositó” allí su propio tejas, de modo que la potencia del sitio queda fundada en la presencia divina y no en obra humana. Al concluir, en estilo de phalaśruti, se afirma que el darśana y la pūjā a Rudreśvara destruyen todos los pecados y permiten al devoto alcanzar los fines deseados.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तत्र स्थाने तु संस्थितम् । रुद्रेश्वरेतिनामानं स्वयंभूतं धरातले
Dijo Īśvara: «Entonces, oh Mahādevī, debe uno ir a aquel lugar donde, sobre la faz de la tierra, se halla la sagrada presencia auto-manifestada (svayaṃbhū) llamada Rudreśvara.»
Verse 2
आदिप्रभासात्पुरतो धनुषां त्रितये स्थितम् । रुद्रेण ध्यानमास्थाय स्वं तेजस्तत्र योजितम्
Está situado frente a Ādi-Prabhāsa, a una distancia de tres longitudes de arco; allí Rudra, entrando en meditación, estableció en ese lugar su propio resplandor divino.
Verse 3
ततो रुद्रेश्वरंनाम सर्वपातकनाशनम् । तं दृष्ट्वा पूजयित्वा च सर्वान्कामानवाप्नुयात्
Por ello se llama Rudreśvara, el destructor de todos los pecados. Quien lo contempla y lo venera, alcanza todos los fines deseados.
Verse 188
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रुद्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टाशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
Así concluye el capítulo ciento ochenta y ocho, llamado «Descripción de la grandeza de Rudreśvara», en el Prabhāsa Khaṇḍa, dentro de la sección Prabhāsa-kṣetra-māhātmya del venerable Skanda Mahāpurāṇa, la Saṃhitā de ochenta y un mil versos.