Adhyaya 15
Este capítulo ofrece un compendio teológico‑ritual sobre un liṅga descrito como “pāpa‑hara/pāpa‑nāśana”, el que elimina los pecados. En la voz divina de Īśvara, el relato sitúa el liṅga dentro de la microtopografía sagrada de Prabhāsa‑kṣetra: se dice que fue establecido (pratiṣṭhita) cerca del Siddha‑liṅga y vinculado con Aruṇa, la figura del alba asociada a Sūrya. Otra afirmación atribuye su establecimiento al auriga de Sūrya, reforzando la conexión solar, aunque el icono śaiva (el liṅga) permanece como centro del rito. El texto prescribe con claridad el tiempo de culto: en la Trayodaśī (decimotercer día) de la quincena luminosa (śukla pakṣa) del mes de Caitra, debe adorarse “según la regla” (vidhivat) y con devoción (bhaktyā). El fruto prometido se compara o se equipara al mérito “Puṇḍarīka”, como índice de recompensa típico de la literatura de tīrthas. El colofón final identifica este capítulo como el decimoquinto del primer Prabhāsa‑kṣetra‑māhātmya del Prabhāsa Khaṇḍa.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्याग्नेये तु देवेशि अरुणेन प्रतिष्ठितम् । धनुषां च त्रये तत्र सिद्धलिंगसमीपतः
Īśvara dijo: Oh Devī de los dioses, al sureste de ese lugar hay un liṅga establecido por Aruṇa; allí, cerca del Siddhaliṅga, a una distancia de tres longitudes de arco.
Verse 2
सूर्यसारथिना तत्र लिंगं देविप्रतिष्ठितम् । कलौ पापहरंनाम दर्शनात्पापनाशनम्
Oh Devī, allí el auriga de Sūrya estableció un liṅga. En el Kali Yuga se llama “Pāpahara” (Removedor del pecado); por su solo darśana se destruyen los pecados.
Verse 3
चैत्रमास त्रयोदश्यां शुक्लायां वरवर्णिनि । पूजयेद्विधिवद्भक्त्या पौंडरीकफलं लभेत्
Oh dama de hermosa tez, en el decimotercer día de la quincena luminosa (Śukla) del mes de Caitra, quien adore con devoción según el rito debido obtiene el fruto equivalente al sacrificio Puṇḍarīka.
Verse 15
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पापनाशनोत्पत्तिवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः
Así concluye el capítulo decimoquinto, llamado «Descripción del origen de Pāpanāśana», en el primer Prabhāsa-kṣetra Māhātmya, dentro del séptimo libro, el Prabhāsa Khaṇḍa, del santo Skanda Mahāpurāṇa (Ekāśītisāhasrī Saṃhitā).