Adhyaya 110
Mārkaṇḍeya describe una secuencia de peregrinación purificadora que culmina en un tīrtha vaiṣṇava situado cerca de Cakratīrtha, tenido por fundado en la antigüedad por Viṣṇu (Janārdana). La eficacia del lugar se apoya en una razón mítico-histórica: tras dar muerte a formidables adversarios dānava, Viṣṇu instituye este tīrtha para neutralizar la falta residual y las consecuencias nacidas del conflicto de origen dānava. El capítulo ensalza la disciplina ascética en el sitio—dominio de la ira (jitakrodha), tapas riguroso y observancia del silencio (mauna)—prácticas que ni seres divinos ni anti-divinos reproducen con facilidad. Luego ofrece una prescripción ritual-ética concisa: el baño sagrado (snāna), la dádiva a receptores cualificados (dāna a los dvijāti) y la recitación regulada (japa “según el procedimiento”) se presentan como transformadoras de inmediato, capaces de liberar incluso de graves faltas y conducir al practicante al estado vaiṣṇava (vaiṣṇava pada), con una promesa de purificación al modo de una phalaśruti.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धौतपापं ततो गच्छेन्महापातकनाशनम् । समीपे चक्रतीर्थस्य विष्णुना निर्मितं पुरा
Śrī Mārkaṇḍeya dijo: Entonces, tras lavar el pecado, debe uno ir al destructor de los grandes pecados: un antiguo lugar sagrado establecido por Viṣṇu cerca de Cakratīrtha.
Verse 2
निहतैर्दानवैर्घोरैर्देवदेवो जनार्दनः । तत्पापस्य विनाशार्थं दानवान्तोद्भवस्य च
Cuando los terribles Dānavas fueron abatidos, Janārdana, Dios de dioses, obró para destruir el pecado nacido de aquel acto y para aplacar también la aflicción causada por los Dānavas.
Verse 3
तत्र तीर्थे जितक्रोधश्चचार विपुलं तपः । दुश्चरं मौनमास्थाय ह्यशक्यं देवदानवैः
En aquel tīrtha, habiendo vencido la ira, practicó abundante austeridad; y, asumiendo un riguroso voto de silencio, observó una disciplina imposible aun para dioses y Dānavas.
Verse 4
स्नात्वा दत्त्वा द्विजातिभ्यो दानानि विविधानि च । तत्क्षणात्सुपापस्तु गतस्तद्वैष्णवं पदम्
Habiéndose bañado y habiendo dado a los dvijas diversos dones, aun un gran pecador, en ese mismo instante, alcanza el estado vaiṣṇava, la suprema morada de Viṣṇu.
Verse 5
एवं युक्तस्तु यस्तत्र पापं कृत्वा सुदारुणम् । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन मुच्यते सर्वपातकैः
Así, quien allí, debidamente disciplinado, aun habiendo cometido un pecado sumamente terrible, al bañarse y recitar japa conforme al rito prescrito, queda liberado de toda caída y de todo pecado.
Verse 110
। अध्याय
Adhyāya — «Capítulo».