केवलामुष्मिकविधिः — The Rite for Exclusive Otherworldly Attainment (Liṅga-Abhiṣeka and Padma-Pūjā Protocol)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि केवलामुष्मिकं विधिम् । नैतेन सदृशं किंचित्कर्मास्ति भुवनत्रये

Dijo Upamanyu: «Ahora, en adelante, proclamaré el rito cuya finalidad es únicamente el supremo fruto del más allá. En los tres mundos no hay acción comparable a ésta».

Verse 2

पुण्यातिशयसंयुक्तः सर्वैर्देवैरनुष्ठितः । ब्रह्मणा विष्णुना चैव रुद्रेण च विशेषतः

Colmado de mérito extraordinario, fue realizado por todos los Devas: por Brahmā, por Viṣṇu y, de manera muy especial, por Rudra (Śiva).

Verse 3

इंद्रादिलोकपारैश्च सूर्याद्यैर्नवभिर्ग्रहैः । विश्वामित्रवसिष्ठाद्यैर्ब्रह्मविद्भिर्महर्षिभिः

Junto con Indra y los demás guardianes de los mundos, y con los nueve grahas que comienzan con el Sol; y con los grandes ṛṣis, conocedores de Brahman, como Viśvāmitra, Vasiṣṭha y otros.

Verse 4

श्वेतागस्त्यदधीचाद्यैरस्माभिश्च शिवाश्रितैः । नंदीश्वरमहाकालभृंगीशाद्यैर्गणेश्वरैः

«Por Śveta, Agastya, Dadhīci y otros—y también por nosotros, que hemos tomado refugio en Śiva—junto con los señores de las Gaṇas, como Nandīśvara, Mahākāla y Bhṛṅgīśa.»

Verse 5

पातालवासिभिर्दैत्यैः शेषाद्यैश्च महोरगैः । सिद्धैर्यक्षैश्च गंधर्वै रक्षोभूतपिशाचकैः

Por los Daityas que moran en Pātāla, por las grandes serpientes que comienzan con Śeṣa; y también por los Siddhas, Yakṣas, Gandharvas, Rākṣasas, Bhūtas y Piśācas—todos estaban allí presentes.

Verse 6

स्वंस्वं पदमनुप्राप्तं सर्वैरयमनुष्ठितः । अनेन विधिना सर्वे देवा देवत्वमागताः

Habiendo alcanzado cada cual su propio puesto, todos practicaron esta observancia. Por este mismo método, todos los dioses llegaron al estado de divinidad.

Verse 7

ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नो विष्णुर्विष्णुत्वमागतः । रुद्रो रुद्रत्वमापन्न इंद्रश्चेन्द्रत्वमागतः

Brahmā alcanzó el estado de Brahmā; Viṣṇu alcanzó el estado de Viṣṇu. Rudra alcanzó el estado de Rudra, e Indra también alcanzó el estado de Indra.

Verse 8

श्वेतैर्विकसितैः पद्मैः संपूज्य प्रणिपत्य च । तत्र पद्मासनं रम्यं कृत्वा लक्षणसंयुतम्

Tras adorar con lotos blancos plenamente abiertos y postrarse con reverencia, debe prepararse allí un hermoso asiento de loto, provisto de los signos rituales adecuados, digno para el culto del Señor Śiva.

Verse 9

विभवे सति हेमाद्यै रत्नाद्यैर्वा स्वशक्तितः । मध्ये केसरजालास्य स्थाप्य लिंगं कनीयसम्

Si se tienen medios, entonces—según la propia capacidad—usando oro y similares, o joyas y similares, debe instalarse un Śiva-liṅga más pequeño en el centro de (esa disposición semejante al loto), en medio de su red de filamentos.

Verse 10

अंगुष्ठप्रतिमं रम्यं सर्वगन्धमयं शुभम् । दक्षिणे स्थापयित्वा तु बिल्वपत्रैः समर्चयेत्

Debe colocarse a la derecha una ofrenda hermosa y auspiciosa, del tamaño de un pulgar y colmada de todas las fragancias; luego debe adorarse al Señor con hojas de bilva.

Verse 11

अगुरुं दक्षिणे पार्श्वे पश्चिमे तु मनःशिलाम् । उत्तरे चंदनं दद्याद्धरितालं तु पूर्वतः

Debe colocarse aguru (madera de aloe) en el lado sur, manaḥśilā (reálgar) en el lado oeste, sándalo en el lado norte, y haritāla (oropimente) en el lado este—ordenando así las sustancias rituales auspiciosas en sus direcciones apropiadas.

Verse 12

सुगन्धैः कुसुमै रम्यैर्विचित्रैश्चापि पूजयेत् । धूपं कृष्णागुरुं दद्यात्सर्वतश्च सगुग्गुलम्

Debe adorarse a Śiva con flores fragantes, hermosas y variadas. Debe ofrecerse incienso de agaru oscuro, y por todos los lados del liṅga/altar colocar incienso mezclado con guggulu (resina), para que la fragancia sagrada impregne la adoración.

Verse 13

वासांसि चातिसूक्ष्माणि विकाशानि निवेदयेत् । पायसं घृतसंमिश्रं घृतदीपांश्च दापयेत्

Deben ofrecerse vestiduras sumamente finas y flores frescas en plena apertura. Debe presentarse también pāyasa (arroz dulce) mezclado con ghee (ghṛta), y disponerse lámparas llenas de ghee como ofrenda de luz.

Verse 14

सर्वं निवेद्य मन्त्रेण ततो गच्छेत्प्रदक्षिणाम् । प्रणम्य भक्त्या देवेशं स्तुत्वा चान्ते क्षमापयेत्

Habiendo ofrecido todo con el mantra prescrito, debe hacerse luego la pradakṣiṇā (circunvalación). Postrándose con devoción ante el Señor de los dioses y alabándolo, al final debe pedirse perdón por cualquier falta en el culto.

Verse 15

सर्वोपहारसंमिश्रं ततो लिंगं निवेदयेत् । शिवाय शिवमन्त्रेण दक्षिणामूर्तिमाश्रितः

Luego, reuniendo todas las ofrendas, deben presentarse al Śiva-liṅga. Tomando refugio en Dakṣiṇāmūrti, debe recitarse el mantra de Śiva: «Namaḥ Śivāya» (Reverencia a Śiva).

Verse 16

एवं यो ऽर्चयते नित्यं पञ्चगन्धमयं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

Quien, de este modo, adora cada día con la auspiciosa ofrenda hecha de las cinco fragancias (pañcagandha), queda libre de todo pecado y es honrado en el mundo de Śiva.

Verse 17

एतद्व्रतोत्तमं गुह्यं शिवलिंगमहाव्रतम् । भक्तस्य ते समाख्यातं न देयं यस्य कस्यचित्

Este es el voto más excelente y secreto: el Gran Voto del Liṅga de Śiva. Te ha sido expuesto a ti, devoto; no debe entregarse indiscriminadamente a cualquiera.

Verse 18

देयं च शिवभक्तेभ्यः शिवेन कथितं पुरा

Esto también debe otorgarse a los devotos de Śiva, pues antaño fue proclamado por el propio Śiva.