Vaiśyanātha-avatāra-kathā (The Account of Śiva’s Manifestation as Vaiśyanātha)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु तात प्रवक्ष्यामि शिवस्य परमात्मनः । अवतारं परमानन्दं वैश्यनाथाह्वयं मुने

Nandīśvara dijo: «Escucha, hijo querido. Ahora describiré el descenso (avatāra) de Śiva, el Ser Supremo: una encarnación de la dicha más alta, conocida, oh sabio, con el nombre de Vaiśyanātha».

Verse 2

नन्दिग्रामे पुरा काचिन्महानन्देति विश्रुता । बभूव वारवनिता शिवभक्ता सुसुन्दरी

Hace mucho, en Nandigrāma, vivía una cortesana célebre llamada Mahānandā: de belleza extraordinaria y devota del Señor Śiva.

Verse 3

महाविभवसम्पन्ना सुधनाढ्या महोज्ज्वला । नानारत्नपरिच्छिन्न शृङ्गाररसनिर्भरा

Estaba colmada de gran opulencia, riquísima y resplandeciente—adornada con joyas de toda clase y rebosante del encanto y la belleza de los ornamentos auspiciosos.

Verse 4

सर्वसंगीत विद्यासु निपुणातिमनोहरा । तस्या गेयेन हृष्यन्ति राज्ञ्यो राजान एव च

Era diestra en todas las ciencias del canto y la música, y sumamente cautivadora. Con su melodía se alegraban las reinas y los propios reyes.

Verse 5

समानर्च सदा साम्बं सा वेश्या शंकरं मुदा । शिवनामजपासक्ता भस्मरुद्राक्षभूषणा

Aquella cortesana veneraba siempre, con gozo, a Śaṅkara—Śiva junto con Umā. Entregada al japa del Nombre de Śiva, se adornaba con la ceniza sagrada (tripuṇḍra-bhasma) y con cuentas de Rudrākṣa.

Verse 6

शिवं सम्पूज्य सा नित्यं सेवन्ती जगदीश्वरम् । ननर्त परया भक्त्या गायन्ती शिवसद्यशः

Tras adorar debidamente a Śiva, ella servía sin cesar al Señor del universo. Cantando la gloria inmediata de Śiva, danzaba con devoción suprema.

Verse 7

रुद्राक्षैर्भूषयित्वैकं मर्कटं चैव कुक्कुटम् । करतालैश्च गीतैश्च सदा नर्तयति स्म सा

Adornando con cuentas de rudrākṣa a un mono y también a un gallo, ella los hacía danzar continuamente, acompañados de palmadas y cantos.

Verse 8

नृत्यमानौ च तौ दृष्ट्वा शिवभक्तिरता च सा । वेश्या स्म विहसत्युच्चैः प्रेम्णा सर्वसखीयुता

Al ver a aquellos dos danzando, la cortesana—absorta en la devoción a Śiva—rió en voz alta por amor, rodeada de todas sus compañeras.

Verse 9

रुद्राक्षैः कृतकेयूरकर्णा भरणमण्डनः । मर्कटः शिक्षया तस्याः पुरो नृत्यति बालवत्

Adornado con brazaletes y pendientes hechos de cuentas de rudrākṣa, el mono—adiestrado por ella—danzaba ante ella como un niño pequeño.

Verse 10

शिखासंबद्धरुद्राक्षः कुक्कुटः कपिना सह । नित्यं ननर्त नृत्यज्ञः पश्यतां हितमावहन्

Con una Rudraksha atada a su moño, el gallo, junto con el mono, bailaba todos los días con perfecta habilidad, brindando beneficio y auspiciosidad a todos los que lo miraban.

Verse 11

एवं सा कुर्वती वेश्या कौतुकम्परमादरात् । शिवभक्तिरता नित्यं महानन्दभराऽभवत्

Así, aquella cortesana, obrando de ese modo con viva curiosidad y la más alta reverencia, se volvió siempre entregada a la bhakti de Śiva y quedó continuamente colmada de gran dicha.

Verse 12

शिवभक्तिं प्रकुर्वन्त्या वेश्याया मुनिसत्तम । बहुकालो व्यतीयाय तस्याः परमसौख्यतः

Oh, el mejor de los sabios: mientras aquella cortesana continuaba practicando la devoción al Señor Śiva, pasó para ella mucho tiempo en la suprema dicha interior.

Verse 13

एकदा च गृहे तस्या वैश्यो भूत्वा शिवस्स्वयम् । परीक्षितुं च तद्भावमाजगाम शुभो व्रती

Una vez, el propio Señor Śiva—tomando la forma de un vaiśya (mercader)—llegó a su casa. El Señor auspicioso, firme en su voto sagrado, vino para poner a prueba la sinceridad y la disposición interior de su devoción.

Verse 14

त्रिपुण्ड्रविलसद्भालो रुद्राक्षाभरणः कृती । शिवनामजपासक्तो जटिलः शैववेषभृत्

Su frente resplandece con el tripuṇḍra, las tres líneas de ceniza sagrada; está adornado con cuentas de rudrākṣa, disciplinado y consumado en su conducta. Absorbido en el japa del Nombre de Śiva, con cabellos enmarañados, viste el atuendo propio de un devoto śaiva.

Verse 15

स बिभ्रद्भस्मनिचयं प्रकोष्ठे वरकंकणम् । महारत्नपरिस्तीर्णं राजते परकौतुकी

Él, deleitándose en un adorno maravilloso, resplandece—llevando un cúmulo de ceniza sagrada y, en su antebrazo, un brazalete excelente, ricamente engastado y cubierto de grandes gemas.

Verse 16

तमागतं सुसंपूज्य सा वेश्या परया मुदा । स्वस्थाने सादरं वैश्यं सुन्दरी हि न्यवेशयत्

Cuando llegó el mercader, aquella cortesana, colmada de gran gozo, lo honró con la debida hospitalidad y, con respeto, sentó al apuesto vaiśya en su propio lugar.

Verse 17

तत्प्रकोष्ठे वरं वीक्ष्य कंकणं सुमनोहरम् । तस्मिञ्जातस्पृहा सा च तं प्रोवाच सुविस्मिता

Al ver en su muñeca un brazalete espléndido, sumamente encantador, nació en ella el deseo; y, con gozosa sorpresa, le habló.

Verse 18

महानन्दोवाच । महारत्नमयश्चायं कंकणस्त्वत्करे स्थितः । मनो हरति मे सद्यो दिव्यस्त्रीभूषणोचितः

Dijo Mahānanda: «Este brazalete, hecho de grandes gemas, reposa ahora en tu mano. Al instante cautiva mi mente—digno, en verdad, de ser adorno divino para una dama celestial».

Verse 19

नन्दीश्वर उवाच । इति तां नवरत्नाढ्ये सस्पृहां करभूषणे । वीक्ष्योदारमतिर्वैश्यः सस्मितं समभाषत

Dijo Nandīśvara: Así, al ver que ella estaba adornada con navaratna—nueve gemas—y ricamente engalanada, el vaiśya de ánimo magnánimo, lleno de anhelo, sonrió y habló.

Verse 20

वैश्यनाथ उवाच । अस्मिन्रत्नवरे दिव्ये सस्पृहं यदि ते मनः । त्वमेवाधत्स्व सुप्रीत्या मौल्यमस्य ददासि किम्

Dijo Vaiśyanātha: «Si tu mente anhela con fervor esta joya divina y excelsa, tómala tú mismo con gozosa devoción—¿qué precio podrías dar por ella?»

Verse 21

वेश्योवाच । वयं हि स्वैरचारिण्यो वेश्यास्तु न पतिव्रताः । अस्मत्कुलोचितो धर्मो व्यभिचारो न संशयः

La cortesana dijo: «En verdad, somos mujeres que andamos según nuestro propio deseo; como cortesanas no somos fieles a un solo esposo. Para nuestro linaje y oficio, la conducta tenida por “propia” es la unión con muchos—sin duda alguna».

Verse 22

यद्येतदखिलं चित्तं गृह्णाति करभूषणम् । दिनत्रयमहोरात्रं पत्नी तव भवाम्यहम्

«Si aceptas esta ofrenda entera de mi corazón—este adorno para tu mano—entonces, por tres días y tres noches, seré tu esposa.»

Verse 23

वैश्य उवाच । तथास्तु यदि ते सत्यं वचनं वीरवल्लभे । ददामि रत्नवलयं त्रिरात्रं भव मे वधूः

El vaiśya dijo: «Así sea—si tus palabras son verdaderas, oh amada del héroe. Te daré un brazalete de joyas; por tres noches, sé mi novia.»

Verse 24

एतस्मिन्व्यवहारे तु प्रमाणं शशिभास्करौ । त्रिवारं सत्यमित्युक्त्वा हृदयं मे स्पृश प्रिये

En este pacto, la Luna y el Sol son la prueba y los testigos. Tras decir tres veces: «Esto es verdad», toca mi corazón, amada mía.

Verse 25

वेश्योवाच । दिनत्रयमहोरात्रं पत्नी भूत्वा तव प्रभो । सहधर्मं चरामीति सत्यंसत्यं न संशयः

La cortesana dijo: «Oh Señor, durante tres días y tres noches seré tu esposa y caminaré contigo en el dharma compartido. Esto es verdad—verdad en verdad—sin duda alguna».

Verse 26

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा हि महानन्दा त्रिवारं शशिभास्करौ । प्रमाणीकृत्य सुप्रीत्या सा तद्धृदयमस्पृशत्

Dijo Nandīśvara: Habiendo hablado así, Mahānandā, tras invocar con reverencia a la Luna y al Sol como testigos tres veces, tocó con júbilo su corazón con honda ternura.

Verse 27

अथ तस्यै स वैश्यस्तु प्रदत्त्वा रत्नकंकणम् । लिंगं रत्नमयं तस्य हस्ते दत्त्वेदमब्रवीत्

Entonces aquel vaiśya, tras ofrecerle un brazalete de joyas, puso en su mano un Liṅga de Śiva hecho de gemas y pronunció estas palabras.

Verse 28

वैश्यनाथ उवाच । इदं रत्नमयं लिंगं शैवं मत्प्राणदवल्ल भम् । रक्षणीयं त्वया कान्ते गोपनीयं प्रयत्नतः

Dijo Vaiśyanātha: «Amada, este Liṅga śaiva hecho de gemas me es tan querido como mi propio aliento vital. Debes protegerlo y, con todo empeño, mantenerlo oculto.»

Verse 29

नन्दीश्वर उवाच । एवमस्त्विति सा प्रोच्य लिंगमादाय रत्नजम् । नाट्यमण्डपिका मध्ये निधाय प्राविशद्गृहम्

Dijo Nandīśvara: «Así sea». Tras decirlo, ella tomó el Liṅga de joya y, colocándolo en medio del pabellón de la danza, entró en la casa.

Verse 30

सा तेन संगता रात्रौ वैश्येन विटधर्मिणा । सुखं सुष्वाप पर्यंके मृदुतल्पोपशो भिते

Aquella noche ella yació con él—un vaiśya que se comportaba como un libertino—y durmió cómodamente en un lecho adornado con un blando colchón.

Verse 31

ततो निशीथसमये मुने वैश्यपतीच्छया । अकस्मादुत्थिता वाणी नृत्यमण्डपिकान्तरे

Entonces, a la hora más honda de la noche, oh sabio, por el deseo de la esposa del vaiśya, una voz se alzó de improviso en el recinto interior del pabellón de la danza.

Verse 32

महाप्रज्वलितो वह्निः सुसमीरसहायवान् । नाट्यमण्डपिकां तात तामेव सहसावृणोत्

Un gran fuego, encendido con furia y ayudado por un viento recio, oh querido, envolvió con rapidez aquel mismo pabellón de la danza.

Verse 33

मण्डपे दह्यमाने तु सहसोत्थाय संभ्रमात् । मर्कटं मोचयामास सा वेश्या तत्र बन्धनात्

Pero cuando el pabellón ardía, aquella cortesana, alzándose de inmediato con sobresalto, liberó allí al mono de sus ataduras.

Verse 34

स मर्कटो मुक्तबन्धः कुक्कुटेन सहामुना । भिया दूरं हि दुद्राव विधूयाग्निकणान्बहून्

Libre ya de sus ligaduras, aquel mono—junto con este gallo—huyó lejos por miedo, sacudiendo muchas chispas de fuego.

Verse 35

स्तम्भेन सह निर्दग्धं तल्लिंगं शकलीकृतम् । दृष्ट्वा वेश्या स वैश्यश्च दुरंतं दुःखमापतुः

Cuando aquel Liṅga, junto con su pilar, fue consumido por el fuego y hecho pedazos, al verlo la cortesana y aquel mercader cayeron en un dolor insoportable.

Verse 36

दृष्ट्वा ह्यात्मसमं लिंगं दग्धं वैश्यपतिस्तदा । ज्ञातुन्तद्भावमन्तःस्थम्मरणाय मतिन्दधे

Al ver que el Liṅga—semejante a su propio ser—había sido quemado, el jefe de los vaiśyas resolvió morir, deseando comprender el estado interior y el verdadero sentido de esa realidad que mora en lo íntimo.

Verse 37

निविश्येतितरां खेदाद्वैश्यस्तामाह दुःखिताम् । नानालीलो महेशानः कौतुकान्नरदेहवान्

Vencido por el cansancio del dolor, el vaiśya se sentó y le habló con aflicción. Pues Maheśāna—cuyo juego es múltiple—por puro deleite divino había asumido un cuerpo humano.

Verse 38

वैश्यपतिरुवाच । शिवलिंगे तु निर्भिन्ने दग्धे महत्प्राणवल्लभे । सत्यं वच्मि न सन्देहो नाहं जीवितुमुत्सहे

Dijo Vaiśyapati: «Cuando el Śiva-liṅga ha sido partido y quemado—más querido para mí que la vida misma—digo la verdad, sin duda alguna: ya no deseo vivir».

Verse 39

चितां कारय मे भद्रे स्वभृत्यैस्त्वं वरैर्लघु । शिवे मनस्समावेश्य प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्

«Oh bienaventurada, haz que tus buenos servidores preparen pronto mi pira funeraria. Con la mente enteramente absorta en Śiva, entraré en el fuego».

Verse 40

यदि ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वाद्या वारयेयुः समेत्य माम् । तथाप्यस्मिन् क्षणे भद्रे प्रविशामि त्यजाम्यसून्

“Aunque Brahmā, Indra, Viṣṇu y los demás dioses se reunieran para detenerme, aun así, en este mismo instante, oh bienaventurada, entraré en ese voto y entregaré mi aliento vital.”

Verse 41

नन्दीश्वर उवाच । तमेवं दृढनिर्बन्धं सा विज्ञाय सुदुःखिता । स्वभृत्यैः कारयामास चितां स्वभवनाद्बहिः

Dijo Nandīśvara: Al saber que él estaba resuelto con firmeza, ella quedó hondamente afligida y, por medio de sus propios sirvientes, mandó preparar una pira funeraria fuera de su morada.

Verse 42

ततस्स वैश्यश्शिव एक एव प्रदक्षिणीकृत्य समिद्धमग्निम् । विवेश पश्यत्सु नरेषु धीरः सुकौतुकी संगतिभावमिच्छुः

Entonces aquel vaiśya—firme y devoto de Śiva—circunvaló a solas el fuego bien encendido y, ante la mirada de los hombres, entró serenamente en él, anhelando en su corazón la comunión y la cercanía con Śiva.

Verse 43

दृष्ट्वा सा तद्गतिं वेश्या महानन्दातिविस्मिता । अनुतापं च युवती प्रपेदे मुनिसत्तम

Al ver el destino alcanzado por él, aquella cortesana, sobrecogida por gran gozo y asombro, fue luego presa del remordimiento, oh el mejor de los sabios.

Verse 44

अथ सा दुःखिता वेश्या स्मृत्वा धर्म सुनिर्मलम् । सर्वान्बंधुजनान्वीक्ष्य बभाषे करुणं वचः

Entonces aquella cortesana, afligida, recordando la pureza inmaculada del dharma, miró a todos sus parientes y pronunció palabras colmadas de compasión.

Verse 45

महानन्दोवाच । रत्नकंकणमादाय मया सत्यमुदाहृतम् । दिनत्रयमहं पत्नी वैश्यस्यामुष्य संमता

Mahānanda dijo: “Tomando el brazalete enjoyado, he dicho la verdad. Durante tres días fui aceptada como la esposa de aquel Vaiśya (comerciante)”.

Verse 46

कर्मणा मत्कृतेनायं मृतो वैश्यः शिवव्रती । तस्मादहं प्रवेक्ष्यामि सहानेन हुताशनम्

“Debido a una acción realizada por mí, este Vaiśya —firme en el voto de devoción a Śiva— ha muerto. Por lo tanto, entraré en el fuego (la llama ardiente) junto con él”.

Verse 47

स्वधर्मचारिणी त्यक्तमाचार्य्यै सत्यवादिभिः । एवं कृते मम प्रीत्या सत्यं मयि न नश्यतु

Aunque ella seguía fielmente su propio dharma, fue abandonada por los maestros veraces. Si esto se ha hecho por amor hacia mí, que la Verdad en mí jamás perezca ni se vuelva falsa.

Verse 48

सत्याश्रयः परो धर्म सत्येन परमा गतिः । सत्येन स्वर्ग मोक्षौ च सत्ये सर्वं प्रतिष्ठितम्

El Dharma supremo es el que se apoya en la Verdad. Por la Verdad se alcanza la meta más alta. Por la Verdad se obtienen tanto el cielo como la liberación; en la Verdad, en verdad, todo queda firmemente establecido.

Verse 49

नन्दीश्वर उवाच । इति सा दृढनिर्वन्धा वार्यमाणापि बन्धुभिः । सत्यलोकपरा नारी प्राणांस्त्यक्तुं मनो दधे

Dijo Nandīśvara: Así, aunque sus parientes intentaron detenerla, aquella mujer firme—orientada hacia Satyaloka—resolvió en su corazón abandonar su vida.

Verse 50

सर्वस्वं द्विजमुख्येभ्यो दत्त्वा ध्यात्वा सदाशिवम् । तमग्निं त्रिः परिक्रम्य प्रवेशाभिमुखी ह्यभूत्

Habiendo entregado todas sus posesiones a los más eminentes entre los dvijas, y meditando en Sadāśiva, circunvaló tres veces aquel fuego sagrado y luego se dispuso a entrar en él.

Verse 51

तां पतन्तीं समिद्धेग्नौ स्वपदार्पितमानसाम् । वारयामास विश्वात्मा प्रादुर्भूतः स वै शिवः

Cuando ella caía en el fuego ardiente, bien avivado—con la mente enteramente ofrecida a Sus pies—Śiva mismo, el Alma inmanente del universo, se manifestó y la detuvo.

Verse 52

सा तं विलोक्याखिलदेवदेवन्त्रिलोचनं चन्द्रकलावतंसम् । शशांकसूर्यानलकोटिभासं स्तब्धेव भीतेव तथैव तस्थौ

Al verlo—Señor de todos los dioses, el de Tres Ojos, coronado con la media luna—resplandeciente como incontables lunas, soles y fuegos, ella quedó allí tal cual, inmóvil como atónita y temblorosa como si tuviera miedo.

Verse 53

तां विह्वलां सुवित्रस्वां वेपमानां जडीकृताम् । समाश्वास्य गलद्बाष्पां करौ धृत्वाऽब्रवीद्वचः

Al verla abatida—aterrada, temblorosa y como aturdida—Él la consoló con dulzura. Mientras las lágrimas corrían, tomó sus manos y pronunció estas palabras:

Verse 54

शिव उवाच । सत्यं धर्मं च धैर्यं च भक्तिं च मयि निश्चलाम् । परीक्षितुं त्वत्सकाशं वैश्यो भूत्वाहमागतः

Dijo Śiva: «Para poner a prueba tu veracidad, tu dharma, tu firmeza y tu devoción inquebrantable hacia Mí, he venido a ti asumiendo la forma de un vaiśya».

Verse 55

मा ययाग्निं समुद्दीप्य दग्धन्ते नाट्यमण्डपम् । दग्धं कृत्वा रत्नलिंगं प्रविष्टोहं हुताशनम्

«¡Ay de mí! Por causa de ella se avivó el fuego y ardió el salón de la danza sagrada. Tras haber quemado el Liṅga, semejante a una joya, yo también entré en el fuego abrasador»

Verse 56

सा त्वं सत्यमनुस्मृत्य प्रविष्टाग्निं मया सहा । अतस्ते संप्रदास्यामि भोगांस्त्रिदशदुर्लभान्

Tú—recordando la verdad—entraste en el fuego junto conmigo. Por eso, te concederé gozos y logros divinos, difíciles de obtener incluso para los treinta dioses.

Verse 57

यद्यदिच्छसि सुश्रोणि तदेव हि ददामि ते । त्वद्भक्त्याहं प्रसन्नोस्मि तवादेयं न विद्यते

Oh, de hermosas caderas, cuanto desees—eso mismo te lo concedo. Por tu devoción estoy plenamente complacido; para ti no hay nada impropio en recibir de Mí.

Verse 58

नन्दीश्वर उवाच । इति ब्रुवति गौरीशे शंकरे भक्तवत्सले । महानन्दा च सा वेश्या शंकरम्प्रत्यभाषत

Dijo Nandīśvara: Mientras hablaba así Śaṅkara—Señor de Gaurī, tierno y afectuoso con Sus devotos—, la cortesana Mahānandā se dirigió a Śaṅkara en respuesta.

Verse 59

वेश्योवाच । न मे वाञ्छास्ति भोगेषु भूमौ स्वर्गे रसातले । तव पादाम्बुजस्पर्शादन्यत्किंचिन्न कामये

Dijo la cortesana: «No deseo goce alguno, ni en la tierra, ni en el cielo, ni siquiera en Rasātala. Fuera del contacto con Tus pies de loto, no anhelo absolutamente nada».

Verse 60

ये मे भृत्याश्च दास्यश्च ये चान्ये मम बान्धवाः । सर्वे त्वद्दर्शनपरास्त्वयि सन्न्यस्तवृत्तयः

«Mis sirvientes y sirvientas, y todos mis demás parientes: todos ellos anhelan contemplarte a Ti solo; su modo de vida y su empeño interior han sido entregados en Ti.»

Verse 61

सर्वानेतान्मया सार्द्धं निनीयात्मपरम्पदम् । पुनर्जन्मभयं घोरं विमोचय नमोऽस्तु ते

Junto conmigo, conduce a todos éstos al estado supremo del Ser, a Tu morada más alta. Líbranos del terrible temor del renacer. ¡Salutations a Ti!

Verse 62

नन्दीश्वर उवाच । ततस्स तस्या वचनम्प्रतिनन्द्य महेश्वरः । ताः सर्वाश्च तया सार्धं निनाय स्वम्परम्पदम्

Dijo Nandīśvara: Entonces Maheśvara, aprobando con benevolencia sus palabras, condujo a todos—junto con ella—hasta Su propia morada suprema, el estado más alto de liberación.

Verse 63

वैश्यनाथावतारस्ते वर्णितः परमो मया । महानन्दासुखकरो भक्तानन्दप्रदस्सदा

Así he descrito el relato supremo del avatāra llamado Vaiśyanātha. Él otorga gran dicha y felicidad, y siempre concede gozo a Sus devotos.

Verse 64

इदं चरित्रं परमं पवित्रं सतां च सर्वप्रदमाशु दिव्यम् । शिवावतारस्य विशाम्पतेर्महानन्दामहासौख्यकरं विचित्रम्

Este relato sagrado es supremamente purificador—divino, y pronto concede toda bendición a los virtuosos. Oh señor de los hombres, es la maravillosa narración del avatāra de Śiva, que otorga gran dicha y profunda felicidad espiritual.

Verse 65

इदं यः शृणुयाद्भक्त्या श्रावयेद्वा समाहितः । च्यवते न स्वधर्मात्स परत्र लभते गतिम्

Quien escuche esto con devoción—o, con mente recogida, haga que se recite para otros—no se aparta de su propio svadharma (deber justo); y en el más allá alcanza la verdadera gati, el destino bienaventurado.