Sukta 56
Sukta 8.56
Kāṇva / Kāṇvāyana (uncertain from excerpt)
Indra
Not securely determinable from excerpt alone
Este breve himno kāṇva ensalza principalmente a Indra como el fuerte protector «semejante a un lobo», cuya vasta generosidad, inagotable, se hace patente al buscador devoto. Celebra la prosperidad tangible (ganado, servicio, recursos) como signo del poder expansivo de Indra, y concluye con un giro ritual luminoso: Agni despierta como el portador conocedor de la oblación, haciendo brillar el resplandor del Sol—vinculando los dones de Indra con la revelación del fuego sacrificial.
Mantras
Mantra 1
प्रति ते दस्यवे वृक राधो अदर्श्यह्रयम् । द्यौर्न प्रथिना शवः ॥
Hacia ti, oh Lobo poderoso, para el buscador que sirve, se ha hecho visible tu riqueza inagotable — como el cielo en su vasta extensión, así se revela tu fuerza impetuosa (śavas).
Mantra 2
दश मह्यं पौतक्रतः सहस्रा दस्यवे वृकः । नित्याद्रायो अमंहत ॥
Diez para mí, y miles para el buscador que sirve: así el Lobo, de voluntad purificadora (pautakratu), ha concedido; desde la fuente eterna de la plenitud hizo crecer las corrientes de la abundancia.
Mantra 3
शतं मे गर्दभानां शतमूर्णावतीनाम् । शतं दासाँ अति स्रजः ॥
Cien para mí: cien fuerzas de carga (gardabhāna), cien plenitudes portadoras de lana (ūrṇāvatī); cien servidores que superan las guirnaldas: así se reúnen las abundancias ordenadas, volviéndose apoyos para la obra.
Mantra 4
तत्रो अपि प्राणीयत पूतक्रतायै व्यक्ता । अश्वानामिन्न यूथ्याम् ॥
Allí también el movimiento fue llevado hacia delante, hecho manifiesto para el Poder de Voluntad pura; como el arreo ordenado de los caballos en su tropa — así las energías se reunieron en una sola formación armoniosa.
Mantra 5
अचेत्यग्निश्चिकितुर्हव्यवाट् स सुमद्रथः । अग्निः शुक्रेण शोचिषा बृहत्सूरो अरोचत दिवि सूर्यो अरोचत ॥
Agni ha despertado — el que sabe, el portador de la ofrenda; viene con un carro de dicha. Con su llama brillante hace resplandecer al vasto Sol; en el cielo el Sol se revela en fulgor.
Frequently Asked Questions
It praises Indra as a powerful protector whose generous abundance becomes clearly visible to the devoted worshipper, and it links that blessing to the clarity brought by a well-kindled sacrificial fire.
The repeated “hundred” (śatam) is a Vedic way of expressing fullness and plenty—many supports and resources gathered in an ordered, sustaining way.
The closing verse functions like a ritual seal: Agni, the carrier of offerings, awakens and makes light manifest, showing that Indra’s gifts are stabilized and made luminous through the rite (yajña).
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