Sukta 39
Sukta 5.39
Atri (Ātreya)
Indra
Trishtubh (probable)
Este breve himno de Atri a Indra suplica al dios del poder victorioso que derrame sin escatimar su riqueza y su fuerza «brillantes, desbordantes», trayendo prosperidad «con ambas manos». Destaca la célebre voluntad de dar de Indra (prarādhyam), capaz de hacer ceder incluso lo firme, y culmina en el acto autoconsciente de alabanza consagrada de los Atris: una palabra hecha radiante como fuerza portadora de brahman.
Mantras
Mantra 1
यदिन्द्र चित्र मेहनास्ति त्वादातमद्रिवः । राधस्तन्नो विदद्वस उभयाहस्त्या भर ॥
Si, oh Indra, tú, el de espléndida largueza, tienes una gracia luminosa y desbordante que otorgar, oh portador de la piedra, trae ese tesoro para nosotros, oh hallador de riquezas, con ambas manos colmadas.
Mantra 2
यन्मन्यसे वरेण्यमिन्द्र द्युक्षं तदा भर । विद्याम तस्य ते वयमकूपारस्य दावने ॥
Lo que tú consideres, oh Indra, lo más escogido y resplandeciente, eso trae aquí; que conozcamos tu dar sin orillas, tu largueza inagotable en el otorgar.
Mantra 3
यत्ते दित्सु प्रराध्यं मनो अस्ति श्रुतं बृहत् । तेन दृळ्हा चिदद्रिव आ वाजं दर्षि सातये ॥
Lo que en tu voluntad es poder de conceder — prarādhyam —, vasto y celebrado: por ello, oh portador de la piedra, haces ceder aun lo firmemente asentado, y traes el vāja, la plenitud de fuerza, para nuestra victoria.
Mantra 4
मंहिष्ठं वो मघोनां राजानं चर्षणीनाम् । इन्द्रमुप प्रशस्तये पूर्वीभिर्जुजुषे गिरः ॥
A Indra — el más generoso entre los generosos, rey de los pueblos humanos — nos acercamos para alabarlo; en los cantos antiguos se deleita, acepta las palabras del rishi.
Mantra 5
अस्मा इत्काव्यं वच उक्थमिन्द्राय शंस्यम् । तस्मा उ ब्रह्मवाहसे गिरो वर्धन्त्यत्रयो गिरः शुम्भन्त्यत्रयः ॥
Para él, en verdad, es esta palabra del poeta-rishi, este himno que ha de proclamarse para Indra; para él, portador de la fuerza del brahman, crecen y se embellecen las palabras de los Atri: nuestras palabras se vuelven instrumentos luminosos de poder.
Frequently Asked Questions
It asks Indra to give abundant bounty (rādhas) and effective strength/prize (vāja) for winning (sāti), without holding back—symbolized as giving “with both hands.”
It highlights Indra’s vajra/stone power—the force that breaks obstacles and makes even “firm” things yield, so prosperity and victory can be released.
It says the hymn is not just praise; the properly uttered speech becomes brahman-bearing power that strengthens the ritual and makes the prayer effective.
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