Sukta 181
Sukta 10.181
Vasiṣṭha (named in the verse)
Dhātṛ / Savitṛ / Viṣṇu (triadic sourcing of the rite’s power; hymn concerns sacrificial formulation)
Anuṣṭubh (explicitly referenced; verse itself may be in a different meter in some recensions, but the mantra thematizes Anuṣṭubh)
Este breve himno reflexiona sobre cómo el poder del sacrificio es «llevado» y hecho eficaz mediante la formulación correcta: el metro (Anuṣṭubh), el hallazgo inspirado y la palabra yājñika adecuada (yajus). Remonta la eficacia del rito a una tríada de fuentes divinas —Dhātṛ como ordenador, Savitṛ como impulsor y Viṣṇu como penetrante— por quienes se recuperan y se introducen en el campo ritual los asientos ocultos del yajña, las fórmulas primordiales y el «gharma» solar (calor sacrificial).
Mantras
Mantra 1
प्रथश्च यस्य सप्रथश्च नामानुष्टुभस्य हविषो हविर्यत् । धातुर्द्युतानात्सवितुश्च विष्णोरथंतरमा जभार वसिष्ठः ॥
Aquel cuya amplitud —y cuyo nombre— es amplitud: a él el Anuṣṭubh lleva la ofrenda como ofrenda. Del fulgor del Ordenador (Dhātṛ), de Savitṛ y de Viṣṇu, Vasiṣṭha ha traído aquí el sostén interior, de índole atharvánica: el carro en movimiento del rito.
Mantra 2
अविन्दन्ते अतिहितं यदासीद्यज्ञस्य धाम परमं गुहा यत् । धातुर्द्युतानात्सवितुश्च विष्णोर्भरद्वाजो बृहदा चक्रे अग्नेः ॥
Hallaron aquello que había sido puesto más allá, cuando la morada suprema del sacrificio estaba oculta en la caverna. Del resplandor de Dhātṛ, de Savitṛ y de Viṣṇu, Bharadvāja forjó para Agni lo Vasto (Bṛhat), para que el Fuego arda en la amplitud del alma.
Mantra 3
तेऽविन्दन्मनसा दीध्याना यजुः ष्कन्नं प्रथमं देवयानम् । धातुर्द्युतानात्सवितुश्च विष्णोरा सूर्यादभरन्घर्ममेते ॥
Hallaron, con la mente iluminada en su encenderse, el primer Yajus que había caído, abriendo el camino de los dioses. Del resplandor de Dhātṛ, de Savitṛ y de Viṣṇu, estos trajeron el Gharma desde el Sol: el calor de la verdad consciente para la obra.
Frequently Asked Questions
It explains how sacrifice becomes effective through correct form—especially the Anuṣṭubh meter and the right yajus-formula—and how this power is sourced from Dhātṛ, Savitṛ, and Viṣṇu.
Anuṣṭubh is treated as a “carrier” of the offering: the meter is not just poetic form but a ritual vehicle that helps speech deliver the oblation correctly.
Gharma is the heat/ardor that ripens the rite; symbolically it is solar clarity and truth-energy drawn into the sacrifice so the work becomes luminous and successful.
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