Rig Veda Sukta 146
Mandala 1Sukta 1465 Mantras

Sukta 146

Sukta 1.146

Devata

Agni

Este breve himno a Agni alaba al Fuego como un ser cósmico —«de tres cabezas» y «de siete rayos»—, nacido en el regazo de los dos padres y colmando los ámbitos luminosos del cielo. También insinúa el nacimiento oculto de Agni a partir de los palos de encendido y a las nutritivas «dos vacas» (poderes duales) que se mueven en torno a un solo ternero, sugiriendo las fuerzas emparejadas que sostienen el fuego sacrificial y el sendero ordenado de la Vastedad.

Mantras

Mantra 1

त्रिमूर्धानं सप्तरश्मिं गृणीषेऽनूनमग्निं पित्रोरुपस्थे । निषत्तमस्य चरतो ध्रुवस्य विश्वा दिवो रोचनापप्रिवांसम् ॥

Himno a Agni: el de tres cabezas, de siete rayos, íntegro, sentado en el regazo de los dos Padres. Firmemente asentado, se mueve en el fundamento estable, colmando todas las regiones luminosas del cielo.

Mantra 2

उक्षा महाँ अभि ववक्ष एने अजरस्तस्थावितऊतिॠष्वः । उर्व्याः पदो नि दधाति सानौ रिहन्त्यूधो अरुषासो अस्य ॥

El gran Toro se hincha poderosamente con esto; sin vejez, permanece en pie, alto, con sus fuerzas sustentadoras. En la cumbre asienta el paso amplio; sus potencias rojizas lamen la ubre, extrayendo la esencia nutritiva.

Mantra 3

समानं वत्समभि संचरन्ती विष्वग्धेनू वि चरतः सुमेके । अनपवृज्याँ अध्वनो मिमाने विश्वान्केताँ अधि महो दधाने ॥

Dos potencias nutridoras se mueven en torno a un mismo Ternero; recorren en todas direcciones, bien apareadas. Midiendo el sendero que no puede desviarse, colocan por doquier las señales de lo Vasto.

Mantra 4

धीरासः पदं कवयो नयन्ति नाना हृदा रक्षमाणा अजुर्यम् । सिषासन्तः पर्यपश्यन्त सिन्धुमाविरेभ्यो अभवत्सूर्यो नॄन् ॥

Los videntes firmes conducen al paso verdadero; con corazones de obrar diverso guardan el poder que no envejece. Buscando, miraron en torno y vieron el Río; entonces el Sol se les hizo manifiesto — para los hombres.

Mantra 5

दिदृक्षेण्यः परि काष्ठासु जेन्य ईळेन्यो महो अर्भाय जीवसे । पुरुत्रा यदभवत्सूरहैभ्यो गर्भेभ्यो मघवा विश्वदर्शतः ॥

Digno de ser visto, se mueve en torno en los trozos de madera; noble y digno de invocación, para la vida del niño en lo Vasto. Cuando llegó a ser en muchos lugares desde esos vientres que abaten a los soles, el Generoso se hizo visible a todos, de visión universal.

Frequently Asked Questions

These are symbolic epithets: “three-headed” can suggest Agni’s presence in three realms (earth, midspace, heaven) or three ritual forms, while “seven-rayed” points to his complete radiance—light spreading in all directions and through the ordered powers often counted as seven.

The phrase can mean Heaven and Earth as cosmic parents, and also the two fire-sticks used to kindle the sacrificial fire. The sukta intentionally allows both the cosmic and the ritual reading.

It is a riddle-like image for paired nurturing forces that sustain Agni—such as Heaven and Earth, day and night, or two complementary ritual powers—moving around the one ‘calf’, the newly born fire, as it is established on the straight path of order (ṛta).

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