Ramayana Yuddha Kanda Sarga 72
Yuddha KandaSarga 7225 Verses

Sarga 72

अतिकायवधश्रवणं रावणस्य लङ्कारक्षाविधानम् (Ravana’s Reaction to Atikaya’s Death and the Fortification Orders for Lanka)

युद्धकाण्ड

Este sarga se abre cuando Rāvaṇa oye que Atikāya ha sido abatido por el vigoroso Lakṣmaṇa. La noticia lo sacude visiblemente y en él se mezclan el duelo y una ira abrasadora. En tono reflexivo, Rāvaṇa considera el desgaste acumulado de la élite de Laṅkā: antiguos jefes y guerreros célebres han caído ante Rāma y los vānaras, y con ello se resquebraja el mito de la invencibilidad rākṣasa. Recuerda cómo Indrajit había atado antes a los dos hermanos con flechas de poder divino, y se asombra de que un vínculo tenido por irrompible incluso para los dioses y seres celestiales haya sido deshecho; admite así que la eficacia del bando de Rāma supera su comprensión. El lamento se convierte en mandato: Rāvaṇa ordena una vigilancia total en la ciudad, incluyendo expresamente el bosque de Aśoka donde Sītā es custodiada, y exige revisiones repetidas de salidas, entradas y puestos de tropa. Manda a los rondadores nocturnos observar los movimientos de los vānaras al crepúsculo, a medianoche y al alba, insistiendo en una preparación continua tanto si el ejército permanece quieto como si avanza. Al final, las fuerzas rākṣasas se levantan para cumplir las órdenes, mientras Rāvaṇa se retira a su morada con el “aguijón de la ira”, suspirando una y otra vez al rumiar el desastre íntimo de la muerte de su hijo.

Shlokas

Verse 1

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।।।

Al oír el rey (Rāvaṇa) que Atikāya había sido muerto por el enérgico Lakṣmaṇa, fue presa de turbación y pronunció estas palabras.

Verse 2

धूम्राक्षःपरमामर्षीधन्वीशस्त्रभृतांवरः ।अकम्पनःप्रहस्तश्चकुम्भुकर्णस्तथैव च ।।।।एतेमहाबलावीराराक्षसायुद्धकाङ्क्षिणः ।जेतारःपरसैन्यानांपरैर्नित्यापराजिताः ।।।।निहतास्तेमहावीर्यारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।राक्षसास्सुमहाकायानानाशस्त्रविशारदाः ।।।।अन्ये च बहवश्शूरामहात्मानोनिपातिताः ।

Dhūmrākṣa —de ira feroz y el mejor entre los portadores de armas—, Akampana, Prahasta y también Kumbhakarṇa: estos héroes de inmensa fuerza, deseosos de combate, vencedores de ejércitos enemigos y jamás vencidos por adversarios, han sido muertos por Rāma, de obras incansables. Aquellos gigantescos Rākṣasas, diestros en muchas armas, han caído; y muchos otros valientes y nobles guerreros también fueron abatidos.

Verse 3

धूम्राक्षःपरमामर्षीधन्वीशस्त्रभृतांवरः ।अकम्पनःप्रहस्तश्चकुम्भुकर्णस्तथैव च ।।6.72.2।।एतेमहाबलावीराराक्षसायुद्धकाङ्क्षिणः ।जेतारःपरसैन्यानांपरैर्नित्यापराजिताः ।।6.72.3।।निहतास्तेमहावीर्यारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।राक्षसास्सुमहाकायानानाशस्त्रविशारदाः ।।6.72.4।।अन्ये च बहवश्शूरामहात्मानोनिपातिताः ।

Estos héroes Rākṣasas, de gran fuerza y ansiosos de combate—vencedores de ejércitos enemigos, jamás vencidos por sus adversarios—han caído.

Verse 4

धूम्राक्षःपरमामर्षीधन्वीशस्त्रभृतांवरः ।अकम्पनःप्रहस्तश्चकुम्भुकर्णस्तथैव च ।।6.72.2।।एतेमहाबलावीराराक्षसायुद्धकाङ्क्षिणः ।जेतारःपरसैन्यानांपरैर्नित्यापराजिताः ।।6.72.3।।निहतास्तेमहावीर्यारामेणाक्लिष्टकर्मणा ।राक्षसास्सुमहाकायानानाशस्त्रविशारदाः ।।6.72.4।।अन्ये च बहवश्शूरामहात्मानोनिपातिताः ।

Aquellos grandes y valientes Rākṣasas—de cuerpos enormes y diestros en muchas armas—han sido muertos por Rāma, de acción incansable; y muchos otros nobles guerreros también han sido derribados.

Verse 5

प्रख्यातबलवीर्येणपुत्रेणेन्द्रजितामम ।।।।यौहितौभ्रातरौतदावीरौबद्धौदत्तवरैश्शरैः ।

Entonces mi hijo Indrajit, célebre por su fuerza y valor, ató a aquellos dos hermanos heroicos, renombrados en la guerra, con flechas investidas de dones.

Verse 6

यन्नशक्यंसुरैस्सर्वैरसुरैर्वामहाबलैः ।।।।मोक्तुंतद्बन्धनंघोरंयक्षगन्धर्वकिन्नरैः ।तन्नजानेप्रभावैर्वामाययामोहनेनवा ।।।।शरबन्धाद्विमुक्तौतौभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।

Aquel terrible cautiverio—que ni todos los Devas, ni los poderosos Asuras, ni los Yakṣas, Gandharvas y Kinnaras podían desatar—fue, sin embargo, sacudido por los hermanos Rāma y Lakṣmaṇa, ya por su propio poder innato o por algún arte de ilusión que me es desconocido.

Verse 7

यन्नशक्यंसुरैस्सर्वैरसुरैर्वामहाबलैः ।।6.72.6।।मोक्तुंतद्बन्धनंघोरंयक्षगन्धर्वकिन्नरैः ।तन्नजानेप्रभावैर्वामाययामोहनेनवा ।।6.72.7।।शरबन्धाद्विमुक्तौतौभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।

Aquel terrible cautiverio—imposible de desatar para todos los dioses, o aun para los poderosos asuras, y para Yakṣas, Gandharvas y Kinnaras—fue, sin embargo, sacudido por los hermanos Rāma y Lakṣmaṇa, ya por su propio poder innato o por algún arte de ilusión que yo no alcanzo a conocer, y así quedaron libres del lazo de flechas.

Verse 8

येयोधानिर्गताश्शूराराक्षसाममशासनात् ।।।।तेसर्वेनिहतायुद्धेवानरैस्सुमहाबलैः ।

Todos aquellos heroicos Rākṣasas que salieron a combatir por mi mandato, todos sin excepción, han sido abatidos en la batalla por los Vānara de fuerza inmensa.

Verse 9

तम्नपश्याम्यहंयुद्धेयोऽद्यरामंसलक्ष्मणम् ।।।।शासयेत्सबलंवीरंससुग्रीवविभीषणम् ।

Aún ahora, en esta batalla, no veo a nadie que pueda someter a Rāma junto con Lakṣmaṇa: esos héroes con su ejército, y con Sugrīva y Vibhīṣaṇa a su lado.

Verse 10

अहोसुबलवान् रामोमहदस्त्रबलं च वै ।।।।यस्यविक्रममासाद्यराक्षसानिधनंगताः ।

«¡Ah, cuán poderoso es Rāma, y cuán grande es la fuerza de sus armas! Al enfrentarse a su valor, los rākṣasas han ido a la ruina.»

Verse 11

अप्रमत्सैश्चसर्वत्रगुप्सैरक्ष्यापुरीवतियम् ।।।।अशोकवनिकायांचयत्रसीताऽभिरक्ष्यते ।

Que esta ciudad sea custodiada por doquier por centinelas vigilantes y ocultos; y, en especial, el jardín de Aśoka, donde Sītā es mantenida bajo guardia.

Verse 12

निष्क्रामोवाप्रवेशोवाज्ञातव्यस्सर्वदैवनः ।।।।यत्रयत्रभवेद्गुल्मस्तत्रतत्रपुनःपुनः ।

Sea salida o entrada, debe sernos siempre conocida; y dondequiera que haya destacamentos apostados, allí, una y otra vez, hágase la inspección.

Verse 13

सर्वतश्चापितिष्ठध्वंस्स्वै: परिवृताबलैः ।।।।द्रष्टव्यं च पदंतेषांवानराणांनिशाचराः ।

Oh moradores de la noche, ocupaos en todos los flancos, cada grupo rodeado por sus propias fuerzas; y vigilad los movimientos de esos Vānaras.

Verse 14

प्रदोषेवार्धरात्रेवाप्रत्यूषेवापिसर्वत ।।।।नावज्ञातेषुकर्तव्यावानरेषुकदाचन ।द्विषतांबलमुद्युक्तमापतकतिंस्थितंसदा ।।।।

Ya sea al anochecer, a medianoche o al alba—en todo momento y por doquier—no debe haber jamás despreocupación respecto de los Vānaras. Que el ejército enemigo permanezca siempre dispuesto, ya sea firme en su puesto o avanzando para enfrentar el ataque.

Verse 15

प्रदोषेवार्धरात्रेवाप्रत्यूषेवापिसर्वत ।।6.72.14।।नावज्ञातेषुकर्तव्यावानरेषुकदाचन ।द्विषतांबलमुद्युक्तमापतकतिंस्थितंसदा ।।6.72.15।।

Al anochecer, a medianoche o al alba—en todo momento—no seáis jamás negligentes respecto de los Vānaras; que la fuerza contraria permanezca continuamente preparada, ya sea manteniéndose firme o moviéndose para contrarrestar un avance.

Verse 16

ततस्तेराक्षसास्सर्वेश्रुत्वालङ्काधिपस्यतत् ।वचनंसर्वमातिष्ठन् यथावत्तुमहाबलाः ।।।।

Entonces, todos aquellos poderosos Rākṣasas, al oír las palabras del señor de Laṅkā, obedecieron debidamente y tomaron sus puestos y encargos conforme a lo ordenado.

Verse 17

स तान् सर्वान् हिसन्दिश्यरावणोराक्षसाधिपः ।मन्युशल्यंवहन् दीनःप्रविवेशस्वमालयम् ।।।।

Tras dar instrucciones a todos, Rāvaṇa —señor de los Rākṣasas— entró en su propia morada, abatido, llevando dentro de sí la dolorosa espina de la ira.

Verse 18

ततस्ससन्दीपितकोपह्निर्निशाचराणामधिपोमहाबलः ।तदेवपुत्रव्यसनंविचिन्तयन्मुहुर्मुहुश्चैवतदाव्यनिश्श्वसत् ।।।।

Entonces el poderoso señor de los moradores de la noche, con el fuego de la ira ardiendo en su interior, meditaba una y otra vez en aquella desgracia de su hijo, y repetidamente exhalaba hondos suspiros.

Verse 19

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Al oír que Atikāya había sido abatido por el poderoso Lakṣmaṇa, el rey se llenó de turbación y pronunció estas palabras.

Verse 20

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Al oír que Atikāya había sido abatido por el poderoso Lakṣmaṇa, el rey se estremeció de alarma y dijo estas palabras.

Verse 21

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Al escuchar que Atikāya había sido muerto por el poderoso Lakṣmaṇa, el rey quedó sobrecogido de aflicción y comenzó a hablar.

Verse 22

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Al oír que Atikāya había sido abatido por el poderoso Lakṣmaṇa, el rey fue presa de agitación y pronunció estas palabras.

Verse 23

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Al oír que Atikāya había sido abatido por el poderoso Lakṣmaṇa, el rey fue presa de agitación y dijo estas palabras.

Verse 24

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Al oír que Atikāya había sido abatido por el poderoso Lakṣmaṇa, el rey fue dominado por la agitación y pronunció estas palabras.

Verse 25

अतिकायंहतंश्रुत्वालक्ष्मणेनमहौजसा ।उद्वेगमगमद्राजावचनंचेदमब्रवीत् ।।6.72.1।।

Al oír que Atikāya había sido abatido por el poderoso Lakṣmaṇa, el rey fue presa de turbación y pronunció estas palabras.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Rāvaṇa’s shift from emotional shock to executive governance: despite personal grief and anger, he formalizes a citywide security protocol—tight control of ingress/egress and constant surveillance—revealing how rājadharma can be invoked even by an antagonistic ruler under existential threat.

The sarga highlights the limits of power grounded only in force or boons: repeated losses compel even a proud sovereign to concede the opponent’s superior efficacy and to rely on vigilance and procedure. It also illustrates how attachment and bereavement destabilize judgment, producing the “manyu-śalya” (thorn of wrath) that clouds leadership.

Laṅkā is mapped as a fortified urban space with controlled gates and troop posts (gulma), and the Aśoka-vāṭikā is singled out as a sensitive inner landmark because it houses the guarded Sītā, making it a focal point for internal security and surveillance.

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