Sarga 28

Verse 1

सा राक्षसेन्द्रस्य वचो निशम्य तद्रावणस्याप्रियमप्रियार्ता।सीता वितत्रास यथा वनान्ते सिंहाभिपन्ना गजराजकन्या।।5.28.1।।

Al oír las palabras odiosas de Rāvaṇa, señor de los rākṣasas, Sītā, herida por la aflicción, se estremeció de terror, como una cría de elefante apresada por un león en lo hondo del bosque.

Verse 2

सा राक्षसीमध्यगता च भीरु र्वाग्भिर्भृशं रावणतर्जिता च। कान्तारमध्ये विजने विसृष्टा बालेव कन्या विललाप सीता।।5.28.2।।

Rodeada por las mujeres rākṣasī, tímida y duramente amenazada por Rāvaṇa con palabras crueles, Sītā, dejada sola en medio del desolado bosque, se lamentaba como una niña pequeña.

Verse 3

सत्यं बतेदं प्रवदन्ति लोके नाकालमृत्युर्भवतीति सन्तः।यत्राहमेवं परिभर्त्स्यमानाजीवामि दीना क्षणमप्यपुण्या।।5.28.3।।

¡Ay! Es verdad lo que dicen los sabios en este mundo: la muerte no llega antes de su tiempo designado. Pues yo, aunque amenazada y desdichada, sigo viviendo un instante más sin mérito alguno.

Verse 4

सुखाद्विहीनं बहुदुःखपूर्णमिदं तु नूनं हृदयं स्थिरं मे।विशीर्यते यन्न सहस्रधाऽद्य वज्राहतं शृङ्गमिवाचलस्य।।5.28.4।।

Privado de felicidad y lleno de muchas penas, mi corazón es ciertamente firme; pues no se rompe hoy en mil pedazos como la cima de una montaña golpeada por un rayo.

Verse 5

नैवास्ति दोषो मम नूनमत्र वध्याहमस्याप्रियदर्शनस्य।भावं न चास्याहमनुप्रदातु मलं द्विजो मन्त्रमिवाद्विजाय।।5.28.5।।

Ciertamente no hay culpa en mí si muero aquí; estoy destinada a ser asesinada por este ser de aspecto repugnante. No es correcto entregarle mi corazón, tal como un brahmán no impartiría un mantra sagrado a quien no es digno.

Verse 6

नूनं ममाङ्गान्यचिरादनार्यः शस्त्रैश्शितैश्छेत्स्यति राक्षसेन्द्रः।तस्मिननागच्छति लोकनाथे गर्भस्थजन्तोरिव शल्यकृन्तः।।5.28.6।।

Seguramente, en poco tiempo, ese vil señor de los Rakshasas cortará mis miembros con armas afiladas si el Señor del Mundo no llega, como un cirujano que extrae un feto del útero.

Verse 7

दुःखं बतेदं मम दुःखिताया मासौ चिरायाधिगमिष्यतो द्वौ। बद्धस्य वध्यस्य तथा निशान्ते राजापराधादिव तस्करस्य।।5.28.7।।

¡Ay! Esto es miseria para mí en mi dolor: dos meses pasarán como una eternidad. Soy como un ladrón atado para su ejecución por ofender al rey, que debe soportar la noche hasta el amanecer.

Verse 8

हा राम हा लक्ष्मण हा सुमित्रे हा राममातः सह मे जनन्या। एषा विपद्याम्यहमल्पभाग्या महार्णवे नौरिव मूढवाता।।5.28.8।।

¡Ay, Rāma! ¡Ay, Lakṣmaṇa! ¡Ay, Sumitrā! ¡Ay, madre de Rāma—junto con mi propia madre! Aquí yo, desdichada, perezco como una pequeña barca en el gran océano, golpeada por un viento arremolinado.

Verse 9

तरस्विनौ धारयता मृगस्यसत्त्वेन रूपं मनुजेन्द्रपुत्रौ।नूनं विशस्तौ मम कारणात्तौ सिंहर्षभौ द्वाविव वैद्युतेन।।5.28.9।।

Aquellos dos poderosos príncipes—hijos del señor de los hombres—fueron enfrentados por una criatura que tomó la forma de un ciervo. Sin duda, por mi causa, han sido muertos, como dos leones-toros abatidos por un rayo.

Verse 10

नूनं स कालो मृगरूपधारीमामल्पभाग्यां लुलुभे तदानीम्।यत्रार्यपुत्रं विससर्ज मूढा रामानुजं लक्ष्मणपूर्वजं च।।5.28.10।।

Sin duda fue el Tiempo mismo, tomando forma de ciervo, quien me sedujo—desdichada de mí—en aquel instante, cuando en mi necedad envié lejos al noble príncipe, y también al hermano menor de Rāma, Lakṣmaṇa.

Verse 11

हा राम सत्यव्रत दीर्घबाहो हा पूर्णचन्द्रप्रतिमानवक्त्र। हा जीवलोकस्य हितः प्रियश्च वध्यां न मां वेत्सि हि राक्षसानाम्।।5.28.11।।

¡Ay, Rāma, firme en la verdad, de largos brazos! ¡Ay, tú cuyo rostro es como la luna llena! ¡Ay, bienhechor y amado del mundo de los vivientes! ¿Acaso no sabes que los rākṣasas me han destinado a la muerte?

Verse 12

अनन्य दैवत्वमियं क्षमा चभूमौ च शय्या नियमश्च धर्मे।पतिव्रतात्वं विफलं ममेदंकृतं कृतघ्नेष्विव मानुषाणाम्।।5.28.12।।

Mi devoción, sin otro dios que tú, mi paciencia, mi lecho en la tierra y mi disciplina en el dharma—esta misma fidelidad conyugal mía ha resultado estéril, como una buena obra hecha para gente ingrata.

Verse 13

मोघो हि धर्मश्चरितो मयायंतथैकपत्नीत्वामिदं निरर्थम्।या त्वां न पश्यामि कृशा विवर्णा हीना त्वया सङ्गमने निराशा।।5.28.13।।

En verdad, el dharma que he practicado se ha vuelto vano; y también este voto de un solo esposo carece de sentido, pues no te veo. Separada de ti, me he consumido y palidecido, sin esperanza de volver a reunirme.

Verse 14

पितुर्निदेशं नियमेन कृत्वा वनान्निवृत्तश्चरितव्रतश्च।स्त्रीभिस्तु मन्ये विपुलेक्षणाभिस्त्वं रंस्यसे वीतभयः कृतार्थः।।5.28.14।।

Habiendo cumplido con disciplina la orden de tu padre y concluido tu observancia votiva, volverás del bosque; entonces, pienso yo, libre de temor y colmado de logro, te deleitarás en la compañía de mujeres de grandes ojos.

Verse 15

अहं तु राम त्वयि जातकामा चिरं विनाशाय निबद्धभावा।मोघं चरित्वाथ तपो व्रतञ्च त्यक्ष्यामिधिग्जीवितमल्पभाग्याम्।।5.28.15।।

Mas yo, Rāma, puse en ti mi amor, y por largo tiempo até mi corazón—para mi propia ruina. Habiendo practicado en vano austeridades y votos, ahora abandonaré la vida; ¡maldita sea esta vida mía, tan desdichada!

Verse 16

सा जीवितं क्षिप्रमहं त्यजेयं विषेण शस्त्रेण शितेन वापि।विषस्य दाता न हि मेऽस्ति कश्चि च्छस्त्रस्य वा वेश्मनि राक्षसस्य।।5.28.16।।

Renunciaría a mi vida de inmediato, ya sea con veneno o con un arma afilada. Sin embargo, en la casa de este rākṣasa, no hay nadie que pueda darme veneno o un arma.

Verse 17

इतीव देवी बहुधा विलप्य सर्वात्मना राममनुस्मरन्ती।प्रवेपमाना परिशुष्कवक्त्रा नगोत्तमं पुष्पितमाससाद।।5.28.17।।

Así, la reina, lamentándose de muchas maneras y recordando a Rāma con todo su ser, temblaba; con el rostro pálido y seco, se acercó al más hermoso de los árboles en flor.

Verse 18

सा शोकतप्ता बहुधा विचिन्त्यसीताऽथ वेण्युद्ग्रथनं गृहीत्वा।उद्बुध्य वेण्युद्ग्रथनेन शीघ्रमहंगमिष्यामि यमस्य मूलम्।।5.28.18।।

Ardiendo de dolor y reflexionando profundamente, Sītā tomó su trenza; resolviendo atarse rápidamente con ella, dijo: "Iré pronto a la presencia misma de Yama, el Señor de la Muerte".

Verse 19

उपस्थिता सा मृदुसर्वगात्री शाखां गृहत्वाऽध नगस्य तस्य।तस्यास्तु रामं प्रविचिन्तयन्त्या रामानुजं स्वं च कुलं शुभाङ्ग्या:।।5.28.19।।शेकानिमित्तानि तथा बहूनिधैर्यार्जितानि प्रवराणि लोके।प्रादुर्निमित्तानि तदा बभूवुः पुरापि सिद्धान्युपलक्षितानि।।5.28.20।।

Aquella dama de suaves miembros se acercó al árbol śiṃśupā y, sosteniendo una de sus ramas, se quedó allí. Mientras Sītā pensaba en Rāma, en su hermano menor y en su propia noble familia, aparecieron muchos presagios auspiciosos, signos conocidos por disipar el dolor y traer valor.