
पञ्चवटी-निवासः (Settlement at Pañcavaṭī and Construction of the Hermitage)
अरण्यकाण्ड
En este sarga se marca el paso del viaje al asentamiento: Rāma y Lakṣmaṇa llegan a Pañcavaṭī, una zona de bosque a la vez hermosa y peligrosa, poblada de animales diversos y feroces. Rāma encarga a Lakṣmaṇa—alabado por su discernimiento—que explore y elija un lugar para el āśrama que sea adecuado para Sītā, con agua cercana y con materiales rituales al alcance: samidh, kuśa, flores y agua, además de un terreno agradable. Tras considerar, Rāma escoge un sitio llano, rodeado de árboles, y señala sus alrededores: un estanque fragante de lotos y el río Godāvarī, célebre en la tradición de los sabios (se menciona a Agastya), animado por cisnes, patos y aves cakravāka. A lo lejos, las colinas lucen vetas minerales que parecen ventanas ornamentales y figuras de elefantes. Luego el relato se vuelve práctico: Lakṣmaṇa construye con rapidez una parṇaśālā, con soportes de bambú, ramas, cuerdas, suelo nivelado y techo de hierba y hojas. Se baña en la Godāvarī, trae lotos, realiza las ofrendas florales y la invocación de paz antes de habitar, y presenta la morada terminada. Rāma y Sītā se regocijan; Rāma abraza a Lakṣmaṇa y elogia su gratitud, su conocimiento del deber y su fina inteligencia emocional. Así, los tres residen felices por un tiempo, descritos con serenidad casi divina.
Verse 1
ततः पञ्चवटीं गत्वा नानाव्यालमृगायुताम्।उवाच भ्रातरं रामस्सौमित्रिं दीप्ततेजसम्।।।।
Luego, al llegar a Pañcavaṭī, poblada de muchas clases de fieras, Rāma habló a su hermano Saumitri (Lakṣmaṇa), que resplandecía con ardiente energía.
Verse 2
आगताः स्म यथोद्दिष्टममुं देशं महर्षिणा।अयं पञ्चवटीदेशस्सौम्य पुष्पितपादपः।।।।
Oh, amable, tal como indicó el gran rishi, hemos llegado a este lugar: ésta es Pañcavaṭī, región adornada con árboles en plena floración.
Verse 3
सर्वतश्चार्यतां दृष्टिः कानने निपुणोह्यसि।आश्रमः कतरस्मिन्नो देशे भवति सम्मतः।।।।
Deja que tu mirada recorra por todas partes este bosque; en verdad eres diestro en discernir. ¿En qué lugar de aquí sería apropiado y digno establecer nuestro āśrama?
Verse 4
रमते यत्र वैदेही त्वमहं चैव लक्ष्मण।तादृशो दृश्यतां देशस्सन्निकृष्टजलाशयः।।।।वनरामण्यकं यत्र स्थलरामण्यकं तथा।सन्निकृष्टं च यत्र स्यात्समित्पुष्पकुशोदकम्।।।।
Oh Lakṣmaṇa, busca un lugar donde Vaidehī halle deleite, y donde tú y yo también vivamos con dicha; que tenga cerca una fuente de agua, donde el bosque sea encantador y la tierra misma agradable, y donde estén al alcance la leña para los ritos, las flores, la hierba kuśa y el agua.
Verse 5
रमते यत्र वैदेही त्वमहं चैव लक्ष्मण।तादृशो दृश्यतां देशस्सन्निकृष्टजलाशयः।।3.15.4।।वनरामण्यकं यत्र स्थलरामण्यकं तथा।सन्निकृष्टं च यत्र स्यात्समित्पुष्पकुशोदकम्।।3.15.5।।
Oh Lakṣmaṇa, halla un lugar así, que deleite a Vaidehī y también a ti y a mí, cerca de un manantial; donde el bosque y la tierra sean ambos encantadores, y donde estén a mano la leña para lo sagrado, las flores, la hierba kuśa y el agua.
Verse 6
एवमुक्तस्तु रामेण लक्ष्मण संयताञ्जलिः।सीतासमक्षं काकुत्स्थमिदं वचनमब्रवीत्।।।।
Así instruido por Rāma, Lakṣmaṇa—con las manos juntas en reverencia—dijo estas palabras a Kakutstha (Rāma) en presencia de Sītā.
Verse 7
परवानस्मि काकुत्स्थ त्वयि वर्षशतं स्थिते।स्वयं तु रुचिरे देशे क्रियतामिति मां वद।।।।
Oh Kakutstha, dependo de ti, aun si permanecieras así por cien años. Sólo dime el lugar hermoso que tú elijas, diciendo: «Que se haga allí».
Verse 8
सुप्रीतस्तेन वाक्येन लक्ष्मणस्य महात्मनः।विमृशन्रोचयामास देशं सर्वगुणान्वितम्।।।।
Complacido por aquellas palabras del magnánimo Lakṣmaṇa, Rāma reflexionó y luego escogió un lugar dotado de toda buena cualidad.
Verse 9
स तं रुचिरमाक्रम्य देशमाश्रमकर्मणि।हस्तौ गृहीत्वा हस्तेन रामस्सौमित्रिमब्रवीत्।।।।
Al llegar a aquel lugar hermoso, apto para la obra de levantar un āśrama, Rāma tomó a Saumitri (Lakṣmaṇa) por ambas manos y le habló.
Verse 10
अयं देशस्समश्रीमान् पुष्पितैस्तरुभिर्वृतः।इहाऽश्रमपदं सौम्य यथावत्कर्तुमर्हसि।।।।
«Esta región es llana y hermosa, rodeada de árboles en flor. Aquí, oh bondadoso, debes levantar debidamente la ermita.»
Verse 11
इयमादित्यसङ्काशैः पद्मैस्सुरभिगन्धिभिः।अदूरे दृश्यते रम्या पद्मिनी पद्मशोभिता।।।।
«No lejos de aquí se ve un hermoso estanque de lotos, adornado con lotos que brillan como el sol y exhalan dulce fragancia.»
Verse 12
यथातख्यातमगस्त्येन मुनिना भावितात्मना।इयं गोदावरी रम्या पुष्पितैस्तरुभिर्वृता।।।।हंसकारण्डवाकीर्णा चक्रवाकोपशोभिता।
Tal como la describió el sabio Agastya, dueño de sí, esta encantadora Godāvarī está rodeada de árboles en flor; rebosa de cisnes y patos, y resplandece con bandadas de aves cakravāka.
Verse 13
नातिदूरे न चासन्ने मृगयूथपिपीडिताः।।।।मयूरनादिता रम्याः प्रांशवो बहुकन्दराः।दृश्यन्ते गिरयः सौम्य फुल्लैस्तरुभिरावृताः।।।।
Ni demasiado lejos ni demasiado cerca, oh amable, se divisan montañas: hermosas, altas, con muchas cuevas; resuenan con el canto de los pavos reales, son frecuentadas por manadas de ciervos y están cubiertas de árboles en flor.
Verse 14
नातिदूरे न चासन्ने मृगयूथपिपीडिताः।।3.15.13।।मयूरनादिता रम्याः प्रांशवो बहुकन्दराः।दृश्यन्ते गिरयः सौम्य फुल्लैस्तरुभिरावृताः।।3.15.14।।
Ni demasiado lejos ni demasiado cerca, se ven las montañas: altas, llenas de cavernas, resonantes con el canto de los pavos reales, cubiertas de árboles en flor y frecuentadas por manadas de ciervos.
Verse 15
सौवर्णैराजतैस्ताम्रैर्देशे देशे च धातुभिः।गवाक्षिता इवाभान्ति गजाः परमभक्तिभिः।।।।
Con vetas de minerales—oro, plata y cobre—que asoman aquí y allá, las montañas resplandecen como si estuvieran adornadas con paneles a modo de ventanas, magníficas como grandes elefantes marcados por franjas brillantes.
Verse 16
सालैस्तालैस्तमालैश्च खर्जूरपनसाम्रकैः।नीवारैस्तिमिशैश्चैव पुन्नागैश्चोपशोभिताः।।।।चूतैरशोकैस्तिलकैश्चम्पकैः केतकैरपि।पुष्पगुल्मलतोपेतैस्तैस्तैस्तरुभिरावृताः।।।।चन्दनैस्पन्दनैर्नीपैः पर्णासैर्लिकुचैरपि।धवाश्वकर्णखदिरैः शमीकिंशुकपाटलैः।।।।
La región está ricamente engalanada: colmada de árboles sāla, tāla y tamāla, de palmeras datileras, de jackfruit y de mangos; con arroz silvestre, con el espeso timiśa y con punnāga. Está cubierta de mangos, aśoka, tilaka, campaka y ketaka, junto con arbustos y enredaderas floridas; y también de sándalo, spandana, nīpa, parṇāsa, likuca, dhava, aśvakarṇa, khadira, śamī, kiṃśuka y pāṭala.
Verse 17
सालैस्तालैस्तमालैश्च खर्जूरपनसाम्रकैः।नीवारैस्तिमिशैश्चैव पुन्नागैश्चोपशोभिताः।।3.15.16।।चूतैरशोकैस्तिलकैश्चम्पकैः केतकैरपि।पुष्पगुल्मलतोपेतैस्तैस्तैस्तरुभिरावृताः।।3.15.17।।चन्दनैस्पन्दनैर्नीपैः पर्णासैर्लिकुचैरपि।धवाश्वकर्णखदिरैः शमीकिंशुकपाटलैः।।3.15.18।।
En Pañcavaṭī se reitera la misma visión: sāla, tāla y tamāla, datileras, jackfruit y mangos; arroz silvestre, timiśa espeso y punnāga. La región está cubierta de mango, aśoka, tilaka, campaka y ketaka, con arbustos y lianas floridas; y también de sándalo, spandana, nīpa, parṇāsa, likuca, dhava, aśvakarṇa, khadira, śamī, kiṃśuka y pāṭala.
Verse 18
सालैस्तालैस्तमालैश्च खर्जूरपनसाम्रकैः।नीवारैस्तिमिशैश्चैव पुन्नागैश्चोपशोभिताः।।3.15.16।।चूतैरशोकैस्तिलकैश्चम्पकैः केतकैरपि।पुष्पगुल्मलतोपेतैस्तैस्तैस्तरुभिरावृताः।।3.15.17।।चन्दनैस्पन्दनैर्नीपैः पर्णासैर्लिकुचैरपि।धवाश्वकर्णखदिरैः शमीकिंशुकपाटलैः।।3.15.18।।
Este registro repite el mismo bloque de flora (3.15.16–3.15.18), enumerando los muchos árboles y plantas que cubren y embellecen la región de Pañcavaṭī.
Verse 19
इदं पुण्यमिदं मेध्यमिदं बहुमृगद्विजम्।इह वत्स्याम सौमित्रे सार्धमेतेन पक्षिणा।।।।
Este lugar es sagrado; este lugar es apto para los ritos; abunda en animales y aves. Aquí, oh Saumitra, habitaremos—junto con esta ave (Jaṭāyu).
Verse 20
एवमुक्तस्तु रामेण लक्ष्मणः परवीरहा।अचिरेणाऽश्रमं भ्रातुश्चकार सुमहाबलः।।।।
Así instruido por Rāma, Lakṣmaṇa—matador de los campeones enemigos y de gran fuerza—en poco tiempo levantó un āśrama para su hermano.
Verse 21
पर्णशालां सुविपुलां तत्र सङ्खातमृत्तिकाम्।सुस्तम्भां मस्करैर्दीर्घैः कृतवंशां सुशोभनाम्।।3.15. 21।।शमीशाखाभिरास्तीर्य दृढपाशावपाशिताम्।कुशकाशशरैः पर्णैस्सुपरिच्छादितां तथा।।3.15.22।।समीकृततलां रम्यां चकार लघुविक्रमः।निवासं राघवस्यार्थे प्रेक्षणीयमनुत्तमम्।।3.15.23।।
Allí Lakṣmaṇa, presto en la acción, dispuso una amplia choza de hojas: excavó y asentó la tierra, alzó firmes soportes con largas cañas de bambú y formó una estructura bien trazada y grata a la vista.
Verse 22
पर्णशालां सुविपुलां तत्र सङ्खातमृत्तिकाम्।सुस्तम्भां मस्करैर्दीर्घैः कृतवंशां सुशोभनाम्।।3.15. 21।।शमीशाखाभिरास्तीर्य दृढपाशावपाशिताम्।कुशकाशशरैः पर्णैस्सुपरिच्छादितां तथा।।।।समीकृततलां रम्यां चकार लघुविक्रमः।निवासं राघवस्यार्थे प्रेक्षणीयमनुत्तमम्।।।।
Extendió ramas de śamī, las ató con fuertes cuerdas, y luego cubrió cuidadosamente el techo y la choza con hierba kuśa, hierba kāśa, juncos y hojas.
Verse 23
पर्णशालां सुविपुलां तत्र सङ्खातमृत्तिकाम्।सुस्तम्भां मस्करैर्दीर्घैः कृतवंशां सुशोभनाम्।।3.15. 21।।शमीशाखाभिरास्तीर्य दृढपाशावपाशिताम्।कुशकाशशरैः पर्णैस्सुपरिच्छादितां तथा।।3.15.22।।समीकृततलां रम्यां चकार लघुविक्रमः।निवासं राघवस्यार्थे प्रेक्षणीयमनुत्तमम्।।3.15.23।।
Lakṣmaṇa, de paso ligero, niveló el suelo e hizo una morada encantadora—excelente y digna de contemplarse—destinada a Rāghava (Rāma).
Verse 24
सहसा लक्ष्मणः श्रीमान् नदीं गोदावरीं तदा।स्नात्वा पद्मानि चादाय सफलः पुनरागतः।।।।
Entonces el hermoso Lakṣmaṇa fue sin demora al río Godāvarī; tras bañarse, recogió lotos y regresó, cumplida su misión.
Verse 25
ततः पुष्पबलिं कृत्वा शान्तिं च स यथाविधि।दर्शयामास रामाय तदाश्रमपदं कृतम्।।।।
Después, ofreció una oblación de flores y realizó el rito de la paz según lo prescrito; luego mostró a Rāma el lugar del āśrama ya dispuesto.
Verse 26
स तं दृष्ट्वा कृतं सौम्यमाश्रमं सीतया सह।राघवः पर्णशालायां हर्षमाहारयत्परम्।।।।
Al ver, junto con Sītā, aquel apacible y bien construido āśrama, Rāghava sintió una alegría inmensa en la choza de hojas.
Verse 27
सुसंहृष्टः परिष्वज्य बाहुभ्यां लक्ष्मणं तदा।अतिस्निग्धं च गाढं च वचनं चेदमब्रवीत्।।।।
Lleno de júbilo, lo abrazó entonces con ambos brazos, con fuerza y honda ternura, y pronunció estas palabras nacidas del corazón.
Verse 28
प्रीतोऽस्मि ते महत्कर्म त्वया कृतमिदं प्रभो।प्रदेयो यन्निमित्तं ते परिष्वङ्गो मया कृतः।।।।
«Estoy complacido contigo, oh noble señor; grande es la obra que has realizado. Por eso te doy ahora lo que puedo: mi abrazo.»
Verse 29
भावज्ञेन कृतज्ञेन धर्मज्ञेन च लक्ष्मण।त्वया पुत्रेण धर्मात्मा न संवृत्तः पिता मम।।।।
¡Oh Lakṣmaṇa! Porque te tengo a ti, hermano como un hijo—conocedor del corazón ajeno, agradecido y versado en el dharma—mi padre, justo en su alma, es como si no se hubiera perdido para mí.
Verse 30
एवं लक्ष्मणमुक्त्वा तु राघवो लक्ष्मिवर्धनः।तस्मिन् देशे बहुफले न्यवसत्सुसुखं वशी।।।।
Habiendo hablado así a Lakṣmaṇa, Rāghava —acrecentador de la prosperidad, dueño de sí— habitó allí muy feliz, en aquel lugar abundante en frutos.
Verse 31
कञ्चित्कालं स धर्मात्मा सीतया लक्ष्मणेन च।अन्वास्यमानो न्यवसत्स्वर्गलोके यथामरः।।।।
Durante algún tiempo, aquel de alma justa vivió allí, atendido por Sītā y Lakṣmaṇa, como un inmortal en el cielo.
The pivotal action is the disciplined choice of an āśrama-site and the responsible establishment of residence: Rāma prioritizes Sītā’s wellbeing, access to water, and availability of sacrificial requisites, while Lakṣmaṇa executes the task as an act of seva and duty rather than personal preference.
The sarga teaches that dharma is sustained through practical order: discernment in selecting supportive conditions for righteous living, gratitude toward service, and ritual-ethical mindfulness (offerings and peace-invocation) when transitioning into a new space.
Pañcavaṭī is presented as a forest settlement zone anchored by the Godāvarī and a nearby lotus-tank; the river’s sanctity is reinforced via Agastya’s traditional testimony, while the described hills, birds, and mineral-streaked rocks function as a cultural-geographic signature of the region.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.