Previous Verse
Next Verse

Shloka 29

Prabhāsa-kṣetra: Circuit of Tīrthas and Shrines Leading to Bhukti and Mokṣa

बलभद्रेश्वरं प्रार्च्य जायते भुक्तिमुक्तिमान् । गंगागणपतिं प्राप्य समभ्यर्च्य विधानतः ॥ २९ ॥

balabhadreśvaraṃ prārcya jāyate bhuktimuktimān | gaṃgāgaṇapatiṃ prāpya samabhyarcya vidhānataḥ || 29 ||

Al adorar a Balabhadreśvara, uno queda dotado de goce mundano y de liberación. Del mismo modo, al llegar a Gaṅgā-Gaṇapati y rendirle culto según el rito prescrito, se obtiene el mismo fruto bendito.

बलभद्रेश्वरम्Balabhadreśvara (a deity)
बलभद्रेश्वरम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootबलभद्र + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः बलभद्रस्य ईश्वरः (षष्ठी-तत्पुरुष)
प्रार्च्यhaving worshipped
प्रार्च्य:
पूर्वकाल-क्रिया (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootप्र + अर्च् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; उपसर्गः प्र-
जायतेbecomes
जायते:
क्रिया (आख्यात)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formलट्-लकार, प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
भुक्तिमुक्तिमान्possessing enjoyment and liberation
भुक्तिमुक्तिमान्:
कर्तृ-विशेषण (कर्ता-विशेषणम्)
TypeAdjective
Rootभुक्ति + मुक्ति + मत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः भुक्ति-मुक्ति (इतरेतर-द्वन्द्व) + मतुप् (possessive suffix)
गंगागणपतिम्Gaṅgāgaṇapati (a form of Gaṇeśa)
गंगागणपतिम्:
कर्म (कर्म)
TypeNoun
Rootगङ्गा + गणपति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः गङ्गायाः गणपतिः (षष्ठी-तत्पुरुष)
प्राप्यhaving reached
प्राप्य:
पूर्वकाल-क्रिया (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootप्र + आप् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव
समभ्यर्च्यhaving worshipped
समभ्यर्च्य:
पूर्वकाल-क्रिया (क्रियाविशेषण)
TypeVerb
Rootसम् + अभि + अर्च् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; उपसर्गाः सम्-, अभि-
विधानतःaccording to prescribed procedure
विधानतः:
क्रियाविशेषण (रीति)
TypeIndeclinable
Rootविधानतस् (अव्यय)
Formअव्यय; तसिल्-प्रत्ययान्त (adverb: 'according to rule')

Suta (narrating the Narada Purana discourse in the tirtha-mahatmya section)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

B
Balabhadresvara
G
Ganga
G
Ganapati

FAQs

It teaches that properly performed worship at specific tirthas—Balabhadreśvara and Gaṅgā-Gaṇapati—can grant both bhukti (legitimate worldly well-being) and mukti (liberation), highlighting the puranic doctrine of tirtha-powered sadhana.

Bhakti is expressed here as reverential, rule-guided pūjā (samabhyarcya vidhānataḥ): devotion is not merely emotion but disciplined worship that aligns the devotee with the deity and the sanctity of the place.

The emphasis on vidhāna (injunction-based procedure) points to Kalpa/ritual praxis—knowing how to perform worship correctly (offerings, sequence, purity rules) so that the intended spiritual fruit is realized.