Shloka 8

अचिरेणाश्रमं दृष्ट्वा वामदेवस्य भूपते । आकाशस्थो महीपालो नमस्कृत्य त्वरान्वितः ॥ ८ ॥

acireṇāśramaṃ dṛṣṭvā vāmadevasya bhūpate | ākāśastho mahīpālo namaskṛtya tvarānvitaḥ || 8 ||

Oh rey, al poco tiempo el soberano de la tierra, permaneciendo en el cielo, divisó el āśrama de Vāmadeva; y, tras inclinarse con reverencia, prosiguió con premura.

अचिरेणin a short time/soon
अचिरेण:
कालाधिकरण (Temporal adjunct)
TypeNoun
Rootअचिर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; कालवाचक-तृतीया (instrumental of time)
आश्रमम्hermitage
आश्रमम्:
कर्म (Object)
TypeNoun
Rootआश्रम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
पूर्वकाल-क्रिया (Prior action)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त (Absolutive/Gerund), अव्ययभाव
वामदेवस्यof Vāmadeva
वामदेवस्य:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootवामदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
भूपतेO king
भूपते:
सम्बोधन (Address/Vocative)
TypeNoun
Rootभूपति (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
आकाशस्थःstanding in the sky
आकाशस्थः:
कर्ता-विशेषण (Subject qualifier)
TypeAdjective
Rootआकाश + स्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण; सप्तमी-तत्पुरुषः (आकाशे स्थितः)
महीपालःthe ruler of the earth (king)
महीपालः:
कर्ता (Subject)
TypeNoun
Rootमही + पाल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (महेः पालः)
नमस्कृत्यhaving saluted
नमस्कृत्य:
पूर्वकाल-क्रिया (Prior action)
TypeVerb
Rootनमस् + कृ (धातु)
Formक्त्वान्त (Absolutive/Gerund) रूपम्; ‘नमस्करोति’ इत्यस्य क्त्वा-प्रत्ययः
त्वरा-अन्वितःendowed with haste
त्वरा-अन्वितः:
कर्ता-विशेषण (Subject qualifier)
TypeAdjective
Rootत्वरा + अन्वित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण; तृतीया/षष्ठी-तत्पुरुषार्थः (त्वरया अन्वितः/त्वरायुक्तः)

Suta (narrating to the sages at Naimisharanya)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

V
Vamadeva

FAQs

The verse highlights dharmic humility: even a powerful king, upon seeing a sage’s āśrama, first offers namaskāra—showing that spiritual authority (ṛṣi-tejas) is honored above worldly power.

Though not explicitly naming Viṣṇu-bhakti here, the mood of reverent surrender (namaskāra) and eagerness to seek a saint’s presence reflects the bhakti principle of approaching the holy with humility and promptness.

It implicitly teaches sadācāra (proper conduct): respectful salutation and correct approach to a guru/ṛṣi’s āśrama—an applied discipline aligned with dharma-śāstra and traditional ritual etiquette.