Adhyaya 73: The Uttama Manvantara: Classes of Devas, Indra Sushanti, and the Royal Lineage

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे औत्तममन्वन्तरे द्विसप्ततितमोऽध्यायः । त्रिसप्ततितमोऽध्यायः- ७३ । मार्कण्डेय उवाच । मन्वन्तरे तृतीयेऽस्मिन् औत्तमस्य प्रजापतेः । देवानिन्द्रमृषीन् भूपान् निबोध गदतो मम ॥

Así concluye el Capítulo 72 del Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, en el Auttama Manvantara. Comienza el Capítulo 73. Dijo Mārkaṇḍeya: En este tercer Manvantara de Prajāpati Auttama, comprended por mí, mientras hablo, acerca de los devas, de Indra, de los ṛṣis y de los reyes.

Verse 2

स्वधामानस्तथा देवा यथानामानुकारिणः । सत्याख्यश्च द्वितीयोऽन्यस्त्रिदशानां तथा गणः ॥

Un grupo de dioses fue llamado Svadhāmans, conforme a sus nombres y naturalezas. Un segundo grupo entre los treinta (dioses) fue llamado Satyākhyas.

Verse 3

तृतीये तु गणॆ देवाः शिवाख्या मुनिसत्तम । शिवाः स्वरूपतस्ते तु श्रुताः पापप्रणाशनाः ॥

En el tercer grupo, oh el mejor de los sabios, los dioses fueron llamados Śivākhyas. Son auspiciosos por su propia naturaleza, y se los oye nombrar como destructores del pecado.

Verse 4

प्रतर्दनाख्यश्च गणो देवानां मुनिसत्तम । चतुर्थस्तत्र कथित औत्तमस्यान्तरे मनोः ॥

Y se menciona, oh el mejor de los sabios, un grupo de dioses llamado Pratardanas como el cuarto (grupo) en ese período Auttama de Manu.

Verse 5

वशवर्तिनः पञ्चमेऽपि देवास्तत्र गणॆ द्विज । यथाख्यातस्वरूपास्तु सर्व एव महामुने ॥

En el quinto grupo también, oh dos veces nacido, los dioses fueron los Vaśavartins. Todos ellos, oh gran sabio, son en verdad de la naturaleza que corresponde a como se los describe (por nombre y tradición).

Verse 6

एते देवगणाः पञ्च स्मृता यज्ञभुजस्तथा । मन्वन्तरे मनुश्रेष्ठे सर्वे द्वादशका गणाः ॥

Se recuerdan estos cinco grupos de dioses, y asimismo a los partícipes del sacrificio; en el manvantara de aquel excelente Manu, todos estos grupos quedan dispuestos en doce conjuntos (clases).

Verse 7

तेषामिन्द्रो महाभागस्त्रैलोक्ये स गुरुर्भवेत् । शतं क्रतूनामाहृत्य सुशान्तिर्नाम नामतः ॥

Entre ellos, el afortunado Indra llega a ser el preceptor de los tres mundos; tras haber realizado cien sacrificios, es conocido con el nombre de «Suśānti».

Verse 8

यस्योपसर्गनाशाय नामाक्षरविभूषिता । अद्यापि मानवैर्गाथा गीयते तु महीतले ॥

Adornada con las sílabas de su nombre, una gāthā (verso de alabanza) que destruye las calamidades es cantada aún hoy por los seres humanos sobre la tierra.

Verse 9

शुशान्तिर्देवराट् कान्तः शुशान्तिं स प्रयच्छति । सहितः शिवसत्याद्यैस्तथैव वशवर्तिभिः ॥

Suśānti, el soberano amado de los dioses, concede en verdad «suśānti» (buena paz), junto con (los grupos que comienzan por) Śiva y Satya, y asimismo con aquellos que están bajo el dominio de los Vasus.

Verse 10

अजः परशुचिर्दिव्यो महाबलपराक्रमः । पुत्रस्तस्य मनोरासन् विख्यातास्त्रिदशोपमाः ॥

Aja—puro como un hacha, divino, de gran fuerza y valor—fue hijo de aquel Manu; y sus hijos fueron célebres, comparables a los Treinta (dioses).

Verse 11

तत्सूतिसम्भवैर्भूमिः पालिताभून्नरेश्वरैः । यावन्मन्वन्तर तस्य मनोरुत्तमतेजसः ॥

Por los reyes nacidos de su linaje fue protegida la tierra, mientras perduró el manvantara de aquel Manu de esplendor excelso.

Verse 12

चतुर्युगानां संख्याता साधिका ह्येकसप्ततिः । कृतत्रेतादिसंज्ञानां यान्युक्तानि युगे मया ॥

Se declara que el número de caturyugas es un poco más de setenta y uno: aquellos yugas llamados Kṛta, Tretā y así sucesivamente, que he expuesto como yugas.

Verse 13

स्वतेजसा हि तपसो वरिष्ठस्य महात्मनः । तनयाश्चान्तरे तस्मिन् सप्त सप्तर्षयोऽभवन् ॥

En verdad, por su propio esplendor—de aquella gran alma, excelentísima en austeridad—hubo en ese intervalo siete hijos que llegaron a ser los siete Saptarishis.

Verse 14

तृतीयमेतत्कथितं तव मन्वन्तरं मया । तामसस्य चतुर्थन्तु मनोरन्तरमुच्यते ॥

Este tercer manvantara te lo he relatado; pero se dice que el cuarto intervalo de Manu es el de Tāmasa.

Verse 15

वियोनिजन्मनो यस्य यशसा द्योतितं जगत् । जन्म तस्य मनोर् ब्रह्मन् ! श्रूयतां गदतो मम ॥

Oh brahmán, escucha mientras hablo: el nacimiento de aquel Manu—cuyo origen no fue de vientre—y por cuya fama el mundo quedó iluminado.

Verse 16

अतीन्द्रियमशेषाणां मनूनाञ्चरितं तथा । तथा जन्मापि विज्ञेयं प्रभावश्च महात्मनाम् ॥

Las hazañas de todos los Manus están más allá del alcance de los sentidos. Del mismo modo, debe comprenderse el nacimiento y el poder extraordinario (influencia) de los magnánimos.