Shloka 34
Bhīmasena’s Discourse on Kāla, Resolve, and the Feasibility of Ajñātavāsa (भीमसेनस्य कालोपदेशः)
अस्त्राणीन्द्राच्च रुद्राच्च लोकपालेभ्य एव च | समादाय महाबाहुर्महत् कर्म करिष्यति,“भगवान् नारायण जिनके सखा हैं, वे पुरातन महर्षि महातेजस्वी नर ही अर्जुन हैं। सनातन देव, अजेय, विजयशील तथा अपनी मर्यादासे कभी च्युत न होनेवाले हैं। महाबाहु अर्जुन इन्द्र, रुद्र तथा अन्य लोकपालोंसे दिव्यास्त्र प्राप्त करके महान् कार्य करेंगे
astrāṇīndrācca rudrācca lokapālebhyā eva ca | samādāya mahābāhur mahat karma kariṣyati ||
Vyāsa dijo: «Aquel héroe de poderosos brazos obtendrá armas divinas de Indra, de Rudra y de los demás guardianes de los mundos, y entonces llevará a cabo una gran empresa. Pues Arjuna no es otro: es el antiguo vidente Nara, resplandeciente por el poder de la ascesis, cuyo compañero es Bhagavān Nārāyaṇa. Eterno, inconquistable, firme en la victoria y sin apartarse jamás de los límites de su propia rectitud, Arjuna recibirá esos dardos celestiales y realizará una hazaña memorable».
व्यास उवाच
Educational Q&A
True power is legitimized by dharma and divine alignment: Arjuna’s martial success is portrayed as grounded in his identity as the ancient sage Nara, supported by Nārāyaṇa, and expressed through disciplined acquisition and righteous use of divine weapons for a larger, lawful purpose.
Vyāsa foretells Arjuna’s forthcoming attainment of celestial weapons from Indra, Rudra, and other lokapālas, indicating that these gifts will enable him to carry out a major future mission—preparing the Pāṇḍavas for the decisive conflict and the restoration of order.