Shloka 14
गौतम बोले--मैंने छहों अंगोंसहित सम्पूर्ण वेदोंका अध्ययन किया है। महान् तपका संचय किया है। कुमारावस्थासे ही ब्रह्मचर्यका पालन करते हुए गुरुजनों तथा अग्निदेवको संतुष्ट किया है। एकाग्रचित्त होकर सभी व्रत पूर्ण किये हैं। पूर्वकालमें हवा पीकर विधिपूर्वक उपवासव्रतका साधन किया है। इस तपस्याके प्रभावसे मैं दूसरोंकी सारी चेष्टाओंको जान लेता हूँ। आपलोग मेरी यह बात सच मानें कि सत्यवान् जीवित है ।। ११ “7१३ || शिष्य उवाच उपाध्यायस्य मे वक््त्राद् यथा वाक्यं विनि:सृतम् । नैव जातु भवेन्मिथ्या तथा जीवति सत्यवान्,गौतमके शिष्यने कहा--मेरे गुरुजीके मुखसे जो बात निकली है वह कभी मिथ्या नहीं हो सकती। सत्यवान् अवश्य जीवित है
śiṣya uvāca | upādhyāyasya me vaktrād yathā vākyaṁ viniḥsṛtam | naiva jātu bhaven mithyā tathā jīvati satyavān ||
Gautama dijo: «He estudiado todos los Vedas con sus seis miembros. He acumulado una gran austeridad. Desde la niñez he observado el brahmacarya, y he complacido a mis maestros y al dios Agni. Con la mente concentrada he cumplido todos mis votos. En tiempos antiguos practiqué, conforme al rito, el ayuno de “beber aire”. Por el poder de esta austeridad conozco todas las acciones de los demás. Creed, pues, que mis palabras son verdad: Satyavān está vivo.» El discípulo dijo: «Lo que ha salido de la boca de mi maestro no puede ser jamás falso. Por tanto, Satyavān vive en verdad.»
शिष्य उवाच
Educational Q&A
Speech that arises from a dharmic, disciplined teacher is treated as morally reliable; truthfulness (satya) is upheld as a power that sustains trust and right action.
In the Sāvitrī–Satyavān episode context, the disciple asserts that his teacher’s pronouncement cannot be false and therefore declares with certainty that Satyavān lives.