Kuberasaras-darśana (Bhīma beholds Kubera’s guarded lotus-lake) / कुबेरसरः-दर्शनम्
शुश्रूषा च द्विजातीनां शूद्राणां धर्म उच्यते । भैक्ष्यहोमव्रतैहीनास्तथैव गुरुवासिता:,ब्राह्मण आदि तीनों वर्णोकी सेवा करना शूद्रोंका धर्म बताया गया है। तीनों वर्णोंकी सेवामें रहनेवाले शूद्रोंके लिये भिक्षा, होम और व्रत मना है
śuśrūṣā ca dvijātīnāṃ śūdrāṇāṃ dharma ucyate | bhaikṣya-homa-vrataiḥ hīnāḥ tathaiva guru-vāsitāḥ ||
Dijo Vaiśampāyana: El servicio y la atenta asistencia a los nacidos dos veces se declara como el dharma de los Śūdras. Por ello, los Śūdras que viven al servicio de las tres varṇas superiores no están obligados a practicar las disciplinas de la mendicidad, las ofrendas al fuego (homa) ni los votos rituales (vrata).
वैशम्पायन उवाच
The verse frames śuśrūṣā—attentive service to the twice-born—as the primary dharma for Śūdras, and states that when Śūdras are living in such service (especially in a guru’s household), they are not enjoined to perform practices like bhaikṣya (mendicancy), homa (fire-offerings), and vrata (formal vows).
Vaiśampāyana is presenting a dharma-teaching in the Vana Parva context, articulating role-based duties and religious permissions/prohibitions within the classical varṇa framework, rather than describing a battlefield event.