Shloka 40
Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
प्रकाशश्चाप्रकाशश्न दण्डो5थ परिशब्दित: । प्रकाशो5ष्टविधस्तत्र गुहाश्न बहुविस्तर:
prakāśaś cāprakāśaś ca daṇḍo 'tha pariśabditaḥ | prakāśo 'ṣṭavidhās tatra guhyaś ca bahuvistaraḥ ||
Dijo Bhishma: El medio de coerción y castigo (daṇḍa) se describe como de dos clases: abierto (manifiesto) y oculto (no manifiesto). De ellos, la forma abierta se dice que es óctuple, mientras que la forma oculta se presenta como de alcance muy amplio y complejo. Esta enseñanza encuadra el arte de gobernar en la ética: el castigo y la fuerza han de comprenderse en sus operaciones visibles y secretas, para que el soberano contenga el mal sin caer en el daño arbitrario ni en la violencia encubierta.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Daṇḍa (the ruler’s coercive authority) operates in two modes—open and concealed. Ethical governance requires recognizing both: visible enforcement has defined forms, while hidden measures are broader and therefore demand greater restraint and discernment to remain aligned with dharma.
In Bhishma’s instruction on rajadharma in the Shanti Parva, he classifies the instruments of punishment/force. He states that daṇḍa is of two kinds (open and secret), notes that the open kind is eightfold, and indicates that the secret kind has extensive scope.