Nāga-āyatana-darśana-pratīkṣā — The Brāhmaṇa’s Request and Waiting on the Gomatī
वहाँकी भूमिपर एक ऊँची वेदी बनी है, जिसकी ऊँचाई आठ अंगुलियोंकी लंबाईके बराबर है। उसपर आखरूढ़ हो वे विश्वकर्ता परमात्मा दोनों भुजाएँ ऊपर उठाये और उत्तरकी ओर मुँह किये एक पैरसे खड़े हैं ।। साज्नावर्तयन् वेदांस्तपस्तेपे सुदुश्चरम् । यद् ब्रह्मा ऋषयश्चैव स्वयं पशुपतिश्न यत्,वे अंगोंसहित सम्पूर्ण वेदोंकी आवृत्ति करते हुए अत्यन्त कठोर तपस्यामें संलग्न हैं। ब्रह्मा, स्वयं महादेव, सम्पूर्ण ऋषि और शेष, श्रेष्ठ देवता तथा दैत्य, दानव, राक्षस, नाग, गरुड, गन्धर्व, सिद्ध एवं राजर्षिगण सदा विधिपूर्वक जो हव्य और कव्य अर्पण करते हैं, वह सब कुछ उन्हीं भगवानके चरणोंमें उपस्थित होता है
tatra bhūmau ekā uccā vedī kṛtā, yasyā uccatā aṣṭāṅgula-pramāṇā। tasyām āruhya sa viśvakartā paramātmā ubhe bhujau ūrdhvaṃ kṛtvā uttarābhimukhaḥ ekapādena tiṣṭhati॥ sājñāvartayan vedān tapas tepe suduścaram। yad brahmā ṛṣayaś caiva svayaṃ paśupatiś ca yat॥ vedān aṅgaiḥ saha samagrān āvartayan saḥ atiduṣkara-tapasi saṃyuktaḥ। brahmā, svayaṃ mahādevaḥ, sarve ṛṣayaḥ, śeṣaḥ, śreṣṭhā devāś ca daityāś ca dānavā rākṣasā nāgā garuḍā gandharvāḥ siddhāś ca rājarṣayaś ca—ye nityaṃ vidhivat havyaṃ kavyaṃ ca samarpayanti, tat sarvaṃ tasya bhagavataḥ caraṇeṣu upatiṣṭhati।
Dijo Nārada: «En aquel suelo se alza un altar elevado, cuya altura es de ocho anchos de dedo. Subiendo a él, el Señor supremo—Hacedor del universo—permanece en pie sobre un solo pie, con el rostro vuelto al norte y ambos brazos levantados. Recitando los Vedas en el orden debido, con sus miembros y auxiliares, realiza una austeridad extremadamente difícil: una austeridad que aun Brahmā, los sabios y Paśupati (Śiva) practican. Mientras repite íntegros los Vedas con todas sus partes, se halla absorto en severo tapas. Y cuanto se ofrece—havya para los dioses y kavya para los antepasados—según el rito por Brahmā, por Mahādeva, por todos los ṛṣis, por Śeṣa y por los más excelsos entre dioses, asuras, dānavas, rākṣasas, nāgas, Garuḍa, gandharvas, siddhas y reyes videntes, todo viene a reposar a los pies de ese Señor.»
नारद उवाच