Shloka 7
महाभूत–इन्द्रिय–मनस्–बुद्धि–अन्तरात्मा विवेकः | Discrimination of Elements, Senses, Mind, Intellect, and Inner Self
अफालकुष् व्रीहियवं नीवारं विघसानि च । हवींषि सम्प्रयच्छेत मखेष्वत्रापि पजचसु
Vyāsa uvāca — aphāla-kṛṣṭaṁ vrīhi-yavaṁ nīvāraṁ vighasāni ca | havīṁṣi samprayaccheta makheṣv atrāpi pañcasu ||
Vyāsa dijo: «Que el sabio que mora en el bosque se sostenga con arroz y cebada nacidos de tierra no arada, con granos silvestres (nīvāra) y con los restos que quedan tras alimentar a los huéspedes. Aun viviendo en la etapa del bosque, debe ofrecer y distribuir debidamente las oblaciones prescritas (havis) en los cinco sacrificios diarios. Así, la renuncia no es descuido: la sencillez del sustento se une al deber constante hacia los dioses, los antepasados, los seres y los huéspedes.»
व्यास उवाच
Educational Q&A
A forest-dweller should live with minimal harm—using naturally available grains and what remains after serving others—while still maintaining the discipline of the five daily sacrifices. Renunciation is framed as ethical restraint plus ongoing responsibility.
Vyāsa is describing proper conduct for the vānaprastha/forest stage: the muni’s permitted foods (uncultivated grains, wild rice, and leftovers after hospitality) and the continued performance of the pañca-mahāyajñas through offering and distribution of havis.