कपोत-लुब्धकसंवादः — Hunter’s Remorse and Renunciatory Resolve
न धर्मवचन वाचा नैव बुद्धयेति नः श्रुतम् । इति बार्हस्पतं ज्ञानं प्रोवाच मघवा स्वयम्
na dharmavacana-vācā naiva buddhayeti naḥ śrutam | iti bārhaspataṃ jñānaṃ provāca maghavā svayam ||
Bhishma dijo: “Hemos oído que el dharma no queda establecido de manera decisiva por la mera elocuencia, ni por el intelecto por sí solo. Esta es la enseñanza de Bṛhaspati: el dharma se determina por la fuerza conjunta del testimonio de los śāstras y la indagación razonada—tal como lo declaró el propio Maghavā (Indra).”
भीष्म उवाच
Dharma cannot be fixed by rhetoric alone or by abstract reasoning alone; it is best discerned by integrating authoritative teaching (śāstra/tradition) with rational examination (buddhi/yukti).
In the Shanti Parva’s instruction to Yudhiṣṭhira, Bhishma cites a doctrinal position attributed to Bṛhaspati and affirmed by Indra, emphasizing a balanced method for judging dharma.