Shloka 35
Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
तस्मादा ग्रहणात् पाणेर्याचयन्ति परस्परम् । कन्यावर: पुरा दत्तो मरुद्धिरिति न: श्रुतम्
tasmād āgrahaṇāt pāṇer yācayanti parasparam | kanyāvaraḥ purā datto marudbhir iti naḥ śrutam ||
Dijo Bhīṣma: Por ello, antes de que se complete el rito de tomar la mano de la novia (pāṇigrahaṇa), el hombre y la doncella pueden buscarse mutuamente: cada cual puede solicitar al otro. Hemos oído que en tiempos antiguos los Maruts concedieron este «derecho de elección entre doncella y pretendiente» como un derecho sancionado. Así, hasta que se realice la toma de la mano, es lícita la solicitud mutua entre los futuros esposos.
भीष्य उवाच
Educational Q&A
Until the pāṇigrahaṇa rite is performed, the prospective bride and groom are not yet ritually bound; therefore, mutual seeking/asking is allowed. The passage grounds this permissibility in traditional authority attributed to the Maruts.
Bhīṣma is explaining norms of marriage-dharma: he clarifies when a match becomes binding and cites an old tradition—said to be granted by the Maruts—to justify that prior to the hand-taking ceremony, the parties may still request or choose one another.