Shloka 47
Śiva-nāmānukīrtana-prastāvaḥ
Prologue to the praise of Śiva and the Upamanyu testimony
बदरीकुन्दपुन्नागैरशोकाम्रातिमुक्तकै: । मधूकै: कोविदारैश्न चम्पकैः पनसैस्तथा
badarīkunda-punnāgair aśokāmrātimuktakaiḥ | madhūkaiḥ kovidāraiś ca campakaiḥ panasaistathā ||
Vāsudeva dijo: Aquella ermita estaba engalanada por muchas clases de árboles silvestres que daban flores y frutos—azufaifo, jazmín, punnāga, aśoka, mango, enredaderas atimuktaka, madhūka, kovidāra, campaka y yaca. Por doquier se extendían flores, arbustos y lianas, y los bosquecillos de plátanos añadían aún más a su hermosura. La escena subraya la imaginación ética del Mahābhārata: el āśrama como ámbito de paz, contención y dharma, donde la abundancia de la naturaleza refleja el orden interior y el cultivo espiritual.
वासुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse uses the abundance and harmony of an āśrama’s natural setting to evoke dharma: a life ordered by restraint, purity, and spiritual practice. The flourishing trees and creepers function as ethical-symbolic scenery—peaceful surroundings that support right conduct and inner discipline.
Vāsudeva is describing the beauty of a hermitage, listing many flowering and fruit-bearing trees and noting that the area is filled with blossoms, shrubs, and vines, with banana groves enhancing its splendor. It is a descriptive passage establishing a serene setting.