Shloka 19
Hiḍimba’s Approach and Hiḍimbā’s Warning to Bhīmasena (हिडिम्बागमनम् / हिडिम्बा-भयवचनम्)
Devanagari script
अग्न्याधानेन यज्ञेन काषायेण जटाजिनै: । लोकान् विश्वासयित्वैव ततो लुम्पेद् यथा वृक:,“अग्निहोत्र और यज्ञ करके, गेरुए वस्त्र, जटा और मृगचर्म धारण करके पहले लोगोंमें विश्वास उत्पन्न करे; फिर अवसर देखकर भेड़ियेकी भाँति शत्रुओंपर टूट पड़े और उन्हें नष्ट कर दे
Translation
Dijo Vaiśampāyana: «Mediante la consagración del fuego y el sacrificio, vistiendo el hábito ocre, llevando el cabello enmarañado y pieles, haz que el mundo confíe primero; y luego, llegado el momento, saquea como un lobo y destruye a los enemigos».
Word by Word
अग्न्याधानेनby the establishing of the sacred fire
अग्न्याधानेन:
Karana
TypeNoun
Rootअग्न्याधान
FormNeuter, Instrumental, Singular
यज्ञेनby sacrifice/ritual
यज्ञेन:
Karana
TypeNoun
Rootयज्ञ
FormMasculine, Instrumental, Singular
काषायेणwith ochre (robe)
काषायेण:
Karana
TypeNoun
Rootकाषाय
FormMasculine, Instrumental, Singular
जटाmatted hair
जटा:
Karma
TypeNoun
Rootजटा
FormFeminine, Accusative, Singular
अजिनैःwith animal skins
अजिनैः:
Karana
TypeNoun
Rootअजिन
FormNeuter, Instrumental, Plural
लोकान्people/worlds
लोकान्:
Karma
TypeNoun
Rootलोक
FormMasculine, Accusative, Plural
विश्वासयित्वाhaving made (them) trust / having won confidence
विश्वासयित्वा:
TypeVerb
Rootविश्वासय् (वि+√श्वस्/√श्वस → caus.)
Formक्त्वा (absolutive/gerund), Parasmaipada (causative usage)
एवindeed/just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
ततःthen/thereafter
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
लुम्पेत्should plunder/should destroy
लुम्पेत्:
TypeVerb
Root√लुप्
FormVidhi-lin (optative), Optative, Third, Singular, Parasmaipada
यथाas/like
यथा:
TypeIndeclinable
Rootयथा
वृकःa wolf
वृकः:
Karta
TypeNoun
Rootवृक
FormMasculine, Nominative, Singular
Speaker
वैशम्पायन उवाच
Character Dynamics
Dharma Sankata (Moral Dilemma)
War Context
Verse Rasa (Emotional Essence)
Philosophical Teaching
Political Layer
Geographic Context
Meter (Chandas)
Sandhi Notes