दशात्मके यो विषये कारणे चाष्टलक्षणे / न क्रुद्ध्येत प्रतिहतः स जितात्मा विभाव्यते
daśātmake yo viṣaye kāraṇe cāṣṭalakṣaṇe / na kruddhyeta pratihataḥ sa jitātmā vibhāvyate
Quien, ante los diez ámbitos del objeto y las causas de ocho señales, aun siendo contrariado no se irrita: ése es tenido por vencedor de sí mismo.