Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीब्रदृमहापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे भारतवर्मतं नाम षोडशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः यच्च किंपुरुषं वर्षं हरिवर्षं तथैव च / आचक्ष्व नो यथातत्त्वं कीर्त्तितं भारतं त्वया

Así, en el Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, en la sección anterior proclamada por Vāyu, en el segundo anuṣaṅga-pāda, el capítulo decimosexto llamado “Bhāratavarmata”. Dijeron los ṛṣis: «Explícanos conforme a la verdad Kiṃpuruṣa-varṣa y también Hari-varṣa; tú has cantado las glorias de Bhārata-varṣa».

Verse 2

सूत उवाच शुश्रूषा यत्र वो विप्रास्तच्छृणुध्वमतन्द्रिताः / प्लक्षखण्डः किंपुरुषे सुमहान्नन्दनोपमः

Dijo Sūta: «Oh vipras, escuchad sin negligencia aquello que deseáis oír. En Kiṃpuruṣa-varṣa está Plakṣa-khaṇḍa, inmenso, semejante al bosque celestial de Nandana».

Verse 3

दशवर्षसहस्राणि स्थितिः किंपुरुषे स्मृता / सुवर्णवर्णाः पुरुषाः स्त्रियश्चाप्सरसो पमाः

En Kiṃpuruṣa-varṣa se recuerda una vida de diez mil años. Los hombres son de color dorado, y las mujeres, semejantes a las apsarās.

Verse 4

अनामया अशोकाश्च नित्यं मुदितमानसाः / जायन्ते मानवास्तत्र निस्तप्तकनकप्रभाः

Allí los seres humanos están sin enfermedad, sin aflicción y con el corazón siempre gozoso. Los que nacen allí resplandecen como oro purificado al fuego.

Verse 5

वर्षे किंपुरुषे पुण्ये वृक्षो मधुवहः शुभः / तस्य किंपुरुषाः सर्वे ऽपिबन् हि रसमुत्तमम्

En el sagrado Kiṃpuruṣa-varṣa hay un árbol auspicioso llamado Madhuvaha. Todos los kiṃpuruṣas de allí beben, en verdad, su néctar excelso.

Verse 6

ततः परं किंपुरुषो हरिवर्षः प्रचक्षते / महारजतसंकाशा जायन्ते तत्र मानवाः

Después de eso, más allá de la región de Kimpuruṣa se proclama Harivarṣa; allí los hombres nacen resplandecientes como la gran plata.

Verse 7

देवलोकच्युताः सर्वे देवानूकाश्च सर्वेशः / हरिवर्षे नराः सर्वे पिबन्तीक्षुरसं शुफम्

¡Oh Señor de todo! Allí todos han caído del mundo de los dioses y son servidores de los devas; en Harivarṣa todos los hombres beben el puro jugo de caña.

Verse 8

एकादश सहस्राणि वर्षाणां तु निरामयाः / हरिवर्षे तु जीवन्ति सर्वे मुदितमानसाः

En Harivarṣa todos viven sin enfermedad durante once mil años, con el corazón colmado de alegría.

Verse 9

न जरा बाधते तत्र न म्रियन्ते च ते ऽचिरात् / मध्यमं यन्मया प्रोक्तं नाम्ना वर्षमिलावृतम्

Allí la vejez no los aflige, ni mueren en breve. La región central que he mencionado se llama Ilāvṛta.

Verse 10

न तत्र सूर्यस्तपति न तु जीर्यन्ति मानवाः / चन्द्रसूर्यै सनक्षत्रौ न प्रकाशाविला वृते

Allí el sol no abrasa y los hombres no envejecen; en Ilāvṛta no hay luz de luna, sol ni estrellas.

Verse 11

पद्मप्रभाः पद्बवर्णास्तथा पद्बनिभेक्षणाः / पद्मपत्रसुगन्धाश्च जायन्ते तत्र मानवाः

Allí nacen los hombres con fulgor de loto, de color de loto, con ojos semejantes al loto y perfumados con la fragancia de las hojas de loto.

Verse 12

जंबूफलरसाहारा अनिष्यन्दाः सुगन्धिनः / मनस्विनो भुक्तभोगाः सत्कर्मफलभोगिनः

Se alimentan del jugo del fruto jambu, sin decaimiento, fragantes, de mente firme; han gozado de los placeres y disfrutan el fruto de las buenas obras.

Verse 13

देवलोकच्यताश्चैव महारजतवाससः / त्रयोदशसहस्राणि वर्षाणां ते नरोत्तमाः

Aunque hayan caído del mundo de los dioses, visten grandes ropajes de plata; esos hombres excelsos viven trece mil años.

Verse 14

आयुः प्रमाणं जीवन्ति ये तु वर्ष इलावृते / मेरोः प्रतिदिशं यच्च नवसाहस्रविस्तृतम्

Quienes viven en Ilāvṛta-varṣa alcanzan la medida plena de su vida; y desde el Meru hacia cada dirección, su extensión es de nueve mil yojanas.

Verse 15

योजनानां सहस्राणि षट्त्रिंशत्तस्य विस्तरः / यतुरस्रं समन्ताच्च शरावाकारसंस्थितम्

Su extensión es de treinta y seis mil yojanas; es cuadrangular por todos lados y está dispuesto con forma de cuenco (śarāva).

Verse 16

मेरोः पश्चिमभागे तु नवसाहस्रसम्मिते / चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि गन्धमादनपर्वतः

En la parte occidental del monte Meru, en una región medida en nueve mil yojanas, se extiende el monte Gandhamādana por treinta y dos mil yojanas.

Verse 17

उदग्दक्षिणतश्चैव आनीलनिषधायतः / चत्वारिंशत्सहस्राणि परिवृद्धो महीतलात्

Hacia el norte y el sur, conforme a la extensión de las sierras Ānīla y Niṣadha, se eleva desde la superficie de la tierra cuarenta mil yojanas.

Verse 18

सहस्रमवगाढश्च तावदेव च विस्तृतः / पूर्वेण माल्यवाञ्छैलस्तत्प्रमाणः प्रकीर्त्तितः

Está hundido mil yojanas y se extiende otro tanto; al oriente, el monte Mālyavān es proclamado de la misma medida.

Verse 19

दक्षिणेन तु नीलश्च निषधश्चोत्तरेण तु / तेषां मध्ये महामेरुः स्वैः प्रमाणैः प्रतिष्ठितः

Al sur está el monte Nīla y al norte el monte Niṣadha; entre ambos se halla el gran Meru, asentado según sus propias medidas.

Verse 20

सर्वेषामेव शैलानामवगाढो यथा भवेत् / विस्तरस्तत्प्रमाणः स्यादायामो नियुतं स्मृतः

Para todas las montañas, tal como sea su profundidad (avagāha), así debe ser la medida de su anchura; y su longitud es recordada como ‘niyuta’.

Verse 21

वृत्तभावास्समुद्रस्य महीमण्डलभावतः / आयामाः परिहीयन्ते चतुरस्रसमाः स्मृताः

Por la naturaleza circular del océano y la condición del orbe terrestre, sus dimensiones van menguando; se recuerdan como equivalentes a un cuadrángulo.

Verse 22

इलावृतं चतुष्कोणं भिन्दन्ती मध्यभागतः / प्रभिन्नाञ्जनसंकाशा जम्बूरसवती नदी

Desde el centro, el río Jambūrasavatī hiende a Ilāvṛta, región cuadrangular, con un fulgor oscuro como el del anjana quebrado.

Verse 23

मेरोस्तु दक्षिणे पार्श्वे निषधस्योत्तरेण च / सुदर्शनो नाम महाञ्जम्बूवृक्षः सनातनः

En la ladera meridional del Meru y al norte del monte Niṣadha se alza el eterno gran árbol de jambu, llamado Sudarśana.

Verse 24

नित्यपुष्पफलोपेतः सिद्धचारणसेवितः / तस्य नाम्ना समा ख्यातो जम्बूद्वीपो वनस्पतेः

Siempre colmado de flores y frutos, servido por siddhas y cāraṇas; por el nombre de ese árbol, esta tierra es célebre como Jambūdvīpa.

Verse 25

योजनानां सहस्रं च शतं चान्यन्महात्मनः / उत्सेधो वृक्षराजस्य दिवं स्पृशति सर्वतः

La altura de ese magnánimo rey de los árboles es de mil y cien yojanas; por doquier toca el cielo.

Verse 26

अरत्नीनां शतान्यष्टावेकषष्ट्यधिकानि तु / फलप्रमाणं संख्यातमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

Los rishis que contemplan la verdad han contado su medida: el fruto del Jambú alcanza ochocientas sesenta y ocho aratnis (medida de antebrazo).

Verse 27

पतमानानि तान्युर्व्यां कुर्वन्ति विपुलं स्वनम् / तस्या जम्ब्वाः फलरसो नदी भूत्वा प्रसर्प्पति

Cuando esos frutos caen sobre la tierra, producen un estruendo inmenso; y el jugo del fruto del Jambú se desliza, hecho río.

Verse 28

मेरुं प्रदक्षिणं कृत्वा जम्बूमूलं विशत्यधः / तं पिबन्ति सदा त्दृष्टा जंबूरसमिलावृते

Ese río circunvala al Meru en pradakshina y desciende, entrando bajo la raíz del Jambú; los moradores de Ilāvṛta lo beben siempre.

Verse 29

जंबूफलरसे पीते न जरा बाधते तु तान् / न क्षुधा न श्रमश्चापि न मृत्युर्न च तन्द्रि तम्

Al beber el jugo del fruto del Jambú, la vejez no los aflige; no hay hambre ni fatiga; no hay muerte ni sopor.

Verse 30

तत्र जांबूनदं नाम कनकं देवभूषमम् / इन्द्रगोपकसंकाशं जायते भास्वरं तु तत्

Allí nace el oro llamado Jāmbūnada, digno de ornamento de los devas; resplandece como el indragopaka.

Verse 31

सर्वेषां वर्षवृक्षाणां शुभः फलरसः स्तुतः / स्कन्नं भवति तच्छुभ्रं कनकं देवभूषणम्

De todos los árboles de las regiones, se alaba el auspicioso jugo del fruto; al derramarse, se vuelve oro puro y brillante, adorno de los dioses.

Verse 32

तेषां मूत्रं पुरीषं च दिक्षु सर्वासु सर्वशः / ईश्वरानुग्रहाद्भूमिर्मृताश्च ग्रसते तु तान्

Su orina y sus excrementos se esparcen por todas las direcciones; por la gracia del Señor, la tierra y aun los muertos los devoran.

Verse 33

रक्षःपिशाचयक्षाश्च सर्वे हैमवतः स्मृताः / हेमकूटे तु गन्धर्वा विज्ञेयाः साप्सरोगणाः

Rākṣasas, piśācas y yakṣas: todos se recuerdan como habitantes de Haimavata; en Hemakūṭa, han de conocerse los gandharvas junto con las huestes de apsarās.

Verse 34

सर्वे नागस्तु निषधे शेषवासुकितक्षकाः / महामेरौ त्रयस्त्रिंशत्क्रीडन्ते यज्ञियाः सुराः

En Niṣadha están todos los nāgas: Śeṣa, Vāsuki y Takṣaka; en el Mahāmeru juegan los treinta y tres dioses, dignos del yajña.

Verse 35

नीले तु वैदूर्यमये सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽमलाः / दैत्यानां दानवानां चर् श्वेतः पर्वत उच्यते

En el Nīla, hecho de gemas vaidūrya, moran siddhas y brahmarṣis inmaculados; y la morada de los daityas y dānavas es llamada el Monte Śveta.

Verse 36

शृङ्गवान्पर्वतश्रेष्ठः पितॄणां प्रतिसंचरः / नवस्वेतेषु वर्षेषु यथाभागं स्थितेषु वै

Śṛṅgavān, el más excelso de los montes, es la senda de tránsito de los Pitṛ; y en los nueve Śveta-varṣa permanecen, cada cual, según su porción.

Verse 37

भूतान्युपनिविष्टानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च / तेषां विवृद्धिर्बहुधा दृश्यते दिव्यमानुषी / न संख्या परिसंख्यातुं श्रद्धेया तु बुभूषताम्

Allí se asientan innumerables seres—unos móviles y otros firmes; su crecimiento se contempla de muchas maneras, tanto divinas como humanas. Su número no puede contarse por completo; para los que desean saber, es cosa digna de fe.