Adhyaya 23

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ तस्मात्परतस्त्रयोदशलक्षयोजनान्तरतो यत्तद्विष्णो: परमं पदमभिवदन्ति यत्र ह महाभागवतो ध्रुव औत्तानपादिरग्निनेन्द्रेण प्रजापतिना कश्यपेन धर्मेण च समकालयुग्भि: सबहुमानं दक्षिणत: क्रियमाण इदानीमपि कल्पजीविनामाजीव्य उपास्ते तस्येहानुभाव उपवर्णित: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī continuó: Oh Rey, a 1.300.000 yojanas por encima de los planetas de los siete sabios se halla el lugar que los eruditos describen como el supremo estado, la morada de Viṣṇu. Allí reside aún el gran devoto Mahārāja Dhruva, hijo de Uttānapāda, como sostén vital de los seres que viven hasta el fin del kalpa. Agni, Indra, Prajāpati, Kaśyapa y Dharma se reúnen allí para honrarlo, ofrecerle reverencias y circunvalarlo manteniendo su lado derecho hacia él. Ya he narrado antes las glorias de Mahārāja Dhruva.

Verse 2

स हि सर्वेषां ज्योतिर्गणानां ग्रहनक्षत्रादीनामनिमिषेणाव्यक्तरंहसा भगवता कालेन भ्राम्यमाणानां स्थाणुरिवावष्टम्भ ईश्वरेण विहित: शश्वदवभासते ॥ २ ॥

Dhruvaloka, el planeta de Mahārāja Dhruva, brilla constantemente como eje central de todas las luminarias—planetas y estrellas. Por la voluntad suprema del Bhagavān, el factor tiempo, invisible, poderosísimo e insomne, hace que esos astros giren sin cesar alrededor de ese polo.

Verse 3

यथा मेढीस्तम्भ आक्रमणपशव: संयोजितास्त्रिभिस्त्रिभि: सवनैर्यथास्थानं मण्डलानि चरन्त्येवं भगणा ग्रहादय एतस्मिन्नन्तर्बहिर्योगेन कालचक्र आयोजिता ध्रुवमेवावलम्ब्य वायुनोदीर्यमाणा आकल्पान्तं परिचङ्‍क्रमन्ति नभसि यथा मेघा: श्येनादयो वायुवशा: कर्मसारथय: परिवर्तन्ते एवं ज्योतिर्गणा: प्रकृतिपुरुषसंयोगानुगृहीता: कर्मनिर्मितगतयो भुवि न पतन्ति ॥ ३ ॥

Así como, para trillar el arroz, los bueyes se atan a un poste central y caminan en sus propios círculos—uno más cerca, otro en medio y otro afuera—del mismo modo los planetas y los cientos de miles de estrellas giran en sus órbitas, unas más altas y otras más bajas, apoyándose en Dhruvaloka, el planeta de Dhruva. Sujetos por el Bhagavān a la máquina de la naturaleza material según el fruto de sus actos, e impulsados por el viento, seguirán girando hasta el fin de la creación. Flotan en el vasto cielo como nubes cargadas de agua, o como las grandes águilas śyena que, por resultados de obras pasadas, vuelan alto sin caer a la tierra.

Verse 4

केचनैतज्ज्योतिरनीकं शिशुमारसंस्थानेन भगवतो वासुदेवस्य योगधारणायामनुवर्णयन्ति ॥ ४ ॥

Algunos describen esta gran máquina de estrellas y planetas como semejante a la forma de un śiśumāra (delfín) en el agua, y a veces la consideran una manifestación de Vāsudeva, Kṛṣṇa. Los grandes yoguis meditan en Vāsudeva en esta forma visible, pues realmente puede contemplarse.

Verse 5

यस्य पुच्छाग्रेऽवाक्‌शिरस: कुण्डलीभूतदेहस्य ध्रुव उपकल्पितस्तस्य लाङ्गूले प्रजापतिरग्निरिन्द्रो धर्म इति पुच्छमूले धाता विधाता च कट्यां सप्तर्षय: । तस्य दक्षिणावर्तकुण्डलीभूतशरीरस्य यान्युदगयनानि दक्षिणपार्श्वे तु नक्षत्राण्युपकल्पयन्ति दक्षिणायनानि तु सव्ये । यथा शिशुमारस्य कुण्डलाभोगसन्निवेशस्य पार्श्वयोरुभयोरप्यवयवा: समसंख्या भवन्ति । पृष्ठे त्वजवीथी आकाशगङ्गा चोदरत: ॥ ५ ॥

Esta forma de śiśumāra tiene la cabeza hacia abajo y el cuerpo enroscado. En la punta de su cola está Dhruvaloka; en el cuerpo de la cola se hallan los planetas de Prajāpati, Agni, Indra y Dharma; y en la base de la cola, los de Dhātā y Vidhātā. Donde estarían sus caderas se encuentran los siete sabios, como Vasiṣṭha y Aṅgirā. El cuerpo enroscado gira hacia la derecha: en el costado derecho están catorce constelaciones, de Abhijit a Punarvasu; y en el costado izquierdo, catorce, de Puṣyā a Uttarāṣāḍhā. Así, al haber igual número en ambos lados, su forma queda equilibrada. En su lomo está el grupo estelar llamado Ajavīthī, y en su vientre, la Ākāśa-gaṅgā, el Ganges del cielo (la Vía Láctea).

Verse 6

पुनर्वसुपुष्यौ दक्षिणवामयो: श्रोण्योरार्द्राश्लेषे च दक्षिणवामयो: पश्चिमयो: पादयोरभिजिदुत्तराषाढे दक्षिणवामयोर्नासिकयोर्यथासङ्ख्यं श्रवणपूर्वाषाढे दक्षिणवामयोर्लोचनयोर्धनिष्ठा मूलं च दक्षिणवामयो: कर्णयोर्मघादीन्यष्ट नक्षत्राणि दक्षिणायनानि वामपार्श्ववङ्‌क्रिषु युञ्जीत तथैव मृगशीर्षादीन्युदगयनानि दक्षिणपार्श्ववङ्‌क्रिषु प्रातिलोम्येन प्रयुञ्जीत शतभिषाज्येष्ठे स्कन्धयोर्दक्षिणवामयोर्न्यसेत् ॥ ६ ॥

En el cakra de Śiśumāra, a la derecha e izquierda de donde estaría la cintura se hallan las estrellas Punarvasu y Puṣyā. En el pie derecho e izquierdo están Ārdrā y Aśleṣā; en las fosas nasales, Abhijit y Uttarāṣāḍhā; en los ojos, Śravaṇā y Pūrvāṣāḍhā; y en los oídos, Dhaniṣṭhā y Mūlā. Las ocho estrellas desde Maghā hasta Anurādhā, que señalan el curso meridional, están en las costillas del lado izquierdo; y las ocho desde Mṛgaśīrṣā hasta Pūrvabhādra, que señalan el curso septentrional, están en las costillas del lado derecho en orden inverso. En los hombros están Śatabhiṣā y Jyeṣṭhā.

Verse 7

उत्तराहनावगस्तिरधराहनौ यमो मुखेषु चाङ्गारक: शनैश्चर उपस्थे बृहस्पति: ककुदि वक्षस्यादित्यो हृदये नारायणो मनसि चन्द्रो नाभ्यामुशना स्तनयोरश्विनौ बुध: प्राणापानयो राहुर्गले केतव: सर्वाङ्गेषु रोमसु सर्वे तारागणा: ॥ ७ ॥

En la mandíbula superior del śiśumāra está Agasti; en la inferior, Yamarāja; y en su boca, Marte. En sus genitales está Saturno; en la nuca (kakuda), Júpiter; en su pecho, el sol; y en el núcleo de su corazón mora Nārāyaṇa. En su mente está la luna; en su ombligo, Venus; en sus pechos, los Aśvinī-kumāras; y en su aliento vital, prāṇa-apāna, está Mercurio. En su garganta está Rāhu; por todo su cuerpo hay Ketu (cometas); y en sus poros, innumerables estrellas.

Verse 8

एतदु हैव भगवतो विष्णो: सर्वदेवतामयं रूपमहरह: सन्ध्यायां प्रयतो वाग्यतो निरीक्षमाण उपतिष्ठेत नमो ज्योतिर्लोकाय कालायनायानिमिषां पतये महापुरुषायाभिधीमहीति ॥ ८ ॥

Oh Rey, el cuerpo del śiśumāra, tal como ha sido descrito, debe considerarse la forma externa de Bhagavān Viṣṇu, colmada de todas las deidades. Cada día, por la mañana, al mediodía y al atardecer, con mente y palabra refrenadas, uno debe contemplar en silencio esta forma y adorarlo con el mantra: “Reverencias al sostén del mundo luminoso, al que ha asumido la forma del Tiempo, al fundamento de las órbitas de los planetas, al Señor de los devas, al Mahāpuruṣa; me postro y medito en Ti.”

Verse 9

ग्रहर्क्षतारामयमाधिदैविकं पापापहं मन्त्रकृतां त्रिकालम् । नमस्यत: स्मरतो वा त्रिकालं नश्येत तत्कालजमाशु पापम् ॥ ९ ॥

El cuerpo de Bhagavān Viṣṇu que forma el cakra de Śiśumāra es el refugio de todos los devas y de todas las estrellas y planetas, y es destructor del pecado. Quien recita este mantra para adorar al Mahāpuruṣa tres veces al día—mañana, mediodía y tarde—queda sin duda libre de las reacciones pecaminosas. Incluso si uno simplemente se postra ante esta forma o la recuerda tres veces al día, los pecados recientes se destruyen de inmediato.