Srimad Bhagavatam — Ashtama Skandha, Shloka 29
Bali Mahārāja Upholds Truth; Vāmana Reveals the Universal Form and Takes the Two Steps
हृद्यङ्ग धर्मं स्तनयोर्मुरारे- र्ऋतं च सत्यं च मनस्यथेन्दुम् । श्रियं च वक्षस्यरविन्दहस्तां कण्ठे च सामानि समस्तरेफान् ॥ २५ ॥ इन्द्रप्रधानानमरान्भुजेषु तत्कर्णयो: ककुभो द्यौश्च मूर्ध्नि । केशेषु मेघाञ्छ्वसनं नासिकाया- मक्ष्णोश्च सूर्यं वदने च वह्निम् ॥ २६ ॥ वाण्यां च छन्दांसि रसे जलेशं भ्रुवोर्निषेधं च विधिं च पक्ष्मसु । अहश्च रात्रिं च परस्य पुंसो मन्युं ललाटेऽधर एव लोभम् ॥ २७ ॥ स्पर्शे च कामं नृप रेतसाम्भ: पृष्ठे त्वधर्मं क्रमणेषु यज्ञम् । छायासु मृत्युं हसिते च मायां तनूरुहेष्वोषधिजातयश्च ॥ २८ ॥ नदीश्च नाडीषु शिला नखेषु बुद्धावजं देवगणानृषींश्च । प्राणेषु गात्रे स्थिरजङ्गमानि सर्वाणि भूतानि ददर्श वीर: ॥ २९ ॥
hṛdy aṅga dharmaṁ stanayor murārer ṛtaṁ ca satyaṁ ca manasy athendum śriyaṁ ca vakṣasy aravinda-hastāṁ kaṇṭhe ca sāmāni samasta-rephān
Oh rey, Bali Mahārāja contempló en el cuerpo virāṭ del Señor Murāri: en el corazón el Dharma; en el pecho el ṛta y la veracidad; en la mente la luna; sobre el busto a Śrī Lakṣmī con el loto en la mano; en el cuello todos los Vedas y las vibraciones sagradas; en los brazos a los devas encabezados por Indra; en ambos oídos las direcciones; en la cabeza los mundos superiores; en el cabello las nubes; en las fosas nasales el viento; en los ojos el sol; y en la boca el fuego. De Su palabra surgían los mantras védicos; en el sabor de Su lengua estaba Varuṇa; en Sus cejas los principios regulativos; en Sus párpados el día y la noche; en Su frente la ira; y en Sus labios la codicia. En Su tacto había deseo; en Su semen todas las aguas; en Su espalda la irreligión; y en Sus pasos el fuego del yajña. En Su sombra estaba la muerte; en Su sonrisa la māyā; y en los vellos de Su cuerpo todas las hierbas medicinales. En Sus venas estaban los ríos; en Sus uñas las piedras; en Su inteligencia Brahmā, los devas y los ṛṣis; y por todo Su cuerpo y sentidos, todos los seres móviles e inmóviles. Así vio Bali todo el universo en la forma gigantesca del Señor.
FAQs
This verse states that the universal form contains all aspects of existence—rivers, mountains, Brahmā, demigods, sages, and all moving and nonmoving beings—situated within the Lord’s life-airs and limbs.
Śukadeva Gosvāmī speaks this narration to King Parīkṣit, describing the vision of the universal form and what was perceived within it.
By practicing reverence and responsibility—seeing life as sacred and interconnected—one cultivates humility, reduces envy, and strengthens devotion through remembering the Lord as the shelter of all.