Sukta 2

Mantra 1

(१६ ककुम्मती पराबृहती, १८ निचृत् ४० पुरस्तात् ककुम्मती), ३ आस्तारपङ्क्तिः, ६ भुरिगार्षी पङ्क्तिः, न॒डमा रो॑ह॒ न ते॒ अत्र॑ लो॒क इ॒दं सीसं॑ भाग॒धेयं॑ त॒ एहि॑ । यो गोषु॒ यक्ष्मः॒ पुरु॑षेषु॒ यक्ष्म॒स्तेन॒ त्वं सा॒कम॑ध॒राङ् परे॑हि

Sube al junco: aquí no tienes lugar. Este plomo es tu porción asignada: ven, tómala. La yakṣma que está en el ganado, la yakṣma que está en los hombres: con ella, juntamente, desciende y aléjate.

Mantra 2

अ॒घ॒शं॒स॒दुः॒शं॒साभ्यां॑ क॒रेणा॑नुक॒रेण॑ च । यक्ष्मं॑ च॒ सर्वं॒ तेने॒तो मृ॒त्युं च॒ निर॑जामसि

Con palabra maligna y mala imprecación, con la mano y con la contramano: con ello expulsamos de aquí toda yakṣma, y también la Muerte.

Mantra 3

निरि॒तो मृ॒त्युं निरृ॑तिं॒ निररा॑तिमजामसि । यो नो॒ द्वेष्टि॒ तम॑द्ध्यग्ने अक्रव्या॒द् यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमु॑ ते॒ प्र सु॑वामसि

Desde aquí expulsamos a la Muerte; expulsamos a Nirṛti; expulsamos el mal hostil. Quien nos odia — a ése, oh Agni, devóralo, tú que no comes carne; y a quien nosotros, a su vez, odiamos — a ése, en verdad, te lo enviamos por delante.

Mantra 4

यद्य॒ग्निः क्र॒व्याद् यदि॑ वा व्या॒घ्र इ॒मं गो॒ष्ठं प्र॑वि॒वेशान्यो॑काः । तं माषा॑ज्यं कृ॒त्वा प्र हि॑णोमि दू॒रं स ग॑च्छत्वप्सु॒षदोऽप्य॒ग्नीन्

Si Agni, devorador de carne, o si un tigre, morador de otro lugar, ha entrado en este establo, a ése — tras preparar habas con ghee — lo expulso lejos: que se vaya hacia los fuegos asentados en las aguas.

Mantra 5

यत् त्वा॑ क्रु॒द्धाः प्र॑च॒क्रुर्म॒न्युना॒ पुरु॑षे मृ॒ते। सु॒कल्प॑मग्ने॒ तत् त्व॒या पुन॒स्त्वोद् दी॑पयामसि

Lo que, airados, con furia, los hombres han obrado contra ti en el asunto de un hombre muerto — eso, oh Agni, con tu ayuda, lo restituimos ahora al debido orden; y a ti te encendemos de nuevo.

Mantra 6

पुन॑स्त्वादि॒त्या रु॒द्रा वस॑वः॒ पुन॑र्ब्र॒ह्मा वसु॑नीतिरग्ने । पुन॑स्त्वा॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒राधा॑द् दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय

De nuevo te han establecido los Ādityas, los Rudras y los Vasus; de nuevo Brahmā, que trae buena guía, te ha establecido, oh Agni. De nuevo Brahmaṇaspati te ha asentado firmemente: para larga vida, para cien otoños.

Mantra 7

यो अ॒ग्निः क्र॒व्यात् प्र॑वि॒वेश॑ नो गृ॒हमि॒मं पश्य॒न्नित॑रं जा॒तवे॑दसम्। तं ह॑रामि पितृय॒ज्ञाय॑ दू॒रं स घ॒र्ममि॑न्धां पर॒मे स॒धस्थे॑

El fuego, devorador de carne, que ha entrado en esta casa nuestra, contemplando al otro Jātavedas: a ése lo llevo lejos para el sacrificio a los Padres; que encienda el ardor en la morada suprema.

Mantra 8

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं प्र हि॑णोमि दू॒रं य॒मरा॑ज्ञो गच्छतु रिप्रवा॒हः । इ॒हायमित॑रो जा॒तवे॑दा दे॒वो दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्

Yo expulso lejos a Agni Kravyād, el devorador de carne; que él, el que se lleva la impureza, parta hacia el rey Yama. Aquí, en cambio, que este otro Jātavedas, el dios, con mente conocedora, lleve la oblación a los dioses.

Mantra 9

क्र॒व्याद॑म॒ग्निमि॑षि॒तो ह॑रामि॒ जना॑न् दृं॒हन्तं॒ वज्रे॑ण मृ॒त्युम्। नि तं शा॑स्मि॒ गार्ह॑पत्येन वि॒द्वान् पि॑तृ॒णां लो॒केऽपि॑ भा॒गो अ॑स्तु

A Agni Kravyād, cuando es incitado, lo aparto y me lo llevo; y a la Muerte, que sujeta a los hombres, la hiero con el Vajra. A ella la contengo, con conocimiento, mediante el fuego Gārhapatya; y en el mundo de los Padres, que también tenga su parte.

Mantra 10

क्र॒व्याद॑म॒ग्निं श॑शमा॒नमु॒क्थ्यं॑१ हि॑णोमि प॒थिभिः॑ पितृ॒याणैः॑ । मा दे॑व॒यानैः॒ पुन॒रा गा॒ अत्रै॒वैधि॑ पि॒तृषु॑ जागृहि॒ त्वम्

A Agni devorador de carne, ahora puesto en reposo, digno de himno, lo envío por los caminos de los Padres. Por los caminos de los dioses no vuelvas aquí otra vez: allí, sí allí, entre los Padres, sé encendido; entre los Padres, vela tú.

Mantra 11

समि॑न्धते॒ संक॑सुकं स्व॒स्तये॑ शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । जहा॑ति रि॒प्रमत्येन॑ एति॒ समि॑द्धो अ॒ग्निः सु॒पुना॑ पुनाति

Encienden el saṅkasuka para el bienestar; volviéndose puros, los Pāvaka resplandecientes. Él deja atrás la mancha y sigue adelante: Agni, encendido, purifica con buena purificación.

Mantra 12

दे॒वो अ॒ग्निः संक॑सुको दि॒वस्पृ॒ष्ठान्यारु॑हत्। मु॒च्यमा॑नो॒ निरेण॒सोऽमो॑ग॒स्मां अश॑स्त्याः

Agni el Dios, saṅkasuka, ha subido a las crestas celestes; liberado de la culpa, infalible, nos libra de la mala censura.

Mantra 13

अ॒स्मिन् व॒यं संक॑सुके अ॒ग्नौ रि॒प्राणि॑ मृज्महे । अभू॑म य॒ज्ञियाः॑ शु॒द्धाः प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्

En este fuego Saṅkasuka, en Agni, restregamos nuestras manchas; hemos llegado a ser puros, aptos para el sacrificio. Que él haga avanzar con seguridad nuestras duraciones de vida.

Mantra 14

संक॑सुको॒ विक॑सुको निरृ॒थो यश्च॑ निस्व॒रः । ते ते॒ यक्ष्मं॒ सवे॑दसो दू॒राद् दू॒रम॑नीनशन्

Saṅkasuka, Vikasuka, Nirṛtha y Nisvara — esos, esos conocedores — han expulsado el yákṣma desde lejos, muy lejos, fuera.

Mantra 15

यो नो॒ अश्वे॑षु वी॒रेषु॒ यो नो॒ गोष्व॑जा॒विषु॑ । क्र॒व्यादं॒ निर्णु॑दामसि॒ यो अ॒ग्निर्ज॑न॒योप॑नः

Quienquiera que, entre nosotros, esté entre los caballos y los varones, quienquiera que, entre nosotros, esté entre las vacas, las cabras y las ovejas — a ese, al devorador de carne, lo rechazamos: Agni, el auxiliador que se acerca a nuestro linaje.

Mantra 16

अन्ये॑भ्यस्त्वा॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यस्त्वा । निः क्र॒व्यादं॑ नुदामसि॒ यो अ॒ग्निर्जी॑वित॒योप॑नः

De otros hombres, del ganado, de los caballos — de ellos te guardamos; al devorador de carne lo expulsamos fuera: Agni, que se acerca con la vida.

Mantra 17

यस्मि॑न् दे॒वा अमृ॑जत॒ यस्मि॑न् मनु॒ष्याऽ उ॒त। तस्मि॑न् घृत॒स्तावो॑ मृ॒ष्ट्वा त्वम॑ग्ने॒ दिवं॑ रुह

Allí donde los dioses purifican, donde también los hombres purifican—allí, oh Agni, tras purificarte con la corriente de ghee (ghṛta), asciende al cielo.

Mantra 18

समि॑द्धो अग्न आहुत॒ स नो॒ माभ्यप॑क्रमीः । अत्रै॒व दी॑दिहि॒ द्यवि॒ ज्योक् च॒ सूर्यं॑ दृ॒शे

Encendido estás, oh Agni, e invocado con la ofrenda: no te apartes de nosotros, no te retires. Aquí mismo arde de veras; en el cielo resplandece largo tiempo y concédenos la visión del Sol.

Mantra 19

सीसे॑ मृड्ढ्वं न॒डे मृ॑ड्ढ्वम॒ग्नौ संक॑सुके च॒ यत्। अथो॒ अव्यां॑ रा॒मायां॑ शी॒र्षक्तिमु॑प॒बर्ह॑णे

Sed propicios en el plomo; sed propicios en la caña; en el fuego y en lo que está en el saṅkasuka. Y también en la lana suave de la oveja, en la cinta de la cabeza, sobre el apoyo de la almohada.

Mantra 20

सीसे॒ मलं॑ सादयि॒त्वा शी॑र्ष॒क्तिमु॑प॒बर्ह॑णे । अव्या॒मसि॑क्न्यां मृ॒ष्ट्वा शु॒द्धा भ॑वत य॒ज्ञियाः॑

Habiendo hecho que la inmundicia se asiente en el plomo — y, junto a la almohada, en la cinta de la cabeza; habiéndoos limpiado con la lana negra de la oveja — quedaos purificados, aptos para el sacrificio.

Mantra 21

परं॑ मृत्यो॒ अनु॒ परे॑हि॒ पन्थां॒ यस्त॑ ए॒ष इत॑रो देव॒याना॑त्। चक्षु॑ष्मते शृण्व॒ते ते॑ ब्रवीमी॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु

Lejos de la Muerte—prosigue por tu senda, por esa otra senda que es para ti, aparte del camino de los dioses (devayāna). Al que ve y al que oye le hablo: que aquí estén estos héroes, y que lleguen a ser muchos.

Mantra 22

इ॒मे जी॒वा वि मृ॒तैराव॑वृत्र॒न्नभू॑द् भ॒द्रा दे॒वहु॑तिर्नो अ॒द्य। प्राञ्चो॑ अगाम नृ॒तये॒ हसा॑य सु॒वीरा॑सो वि॒दथ॒मा व॑देम

Estos vivos se han apartado de los muertos; hoy nuestra deváhuti, la ofrenda a los dioses, se ha vuelto auspiciosa. Hemos avanzado — a danzar, a reír; ricos en hijos valientes, ojalá hablemos de nuevo ante la asamblea (vidatha).

Mantra 23

इ॒मं जी॒वेभ्यः॑ परि॒धिं द॑धामि॒ मैषां॒ नु गा॒दप॑रो॒ अर्थ॑मे॒तम्। श॒तं जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीस्ति॒रो मृ॒त्युं द॑धतां॒ पर्व॑तेन

Este baluarte para los vivientes yo lo establezco: que para ellos, aun ahora, no se alcance el término postrero —este destino. Viviendo, que alcancen cien otoños, muchos en número; que se asienten más allá de la Muerte, como tras una barrera de montaña.

Mantra 24

आ रो॑ह॒तायु॑र्ज॒रसं॑ वृणा॒ना अ॑नुपू॒र्वं यत॑माना॒ यति॒ स्थ। तान् व॒स्त्वष्टा॑ सु॒जनि॑मा स॒जोषाः॒ सर्व॒मायु॑र्नयतु॒ जीव॑नाय

Ascended hacia la vida, eligiendo la vejez; esforzándoos en el debido orden, como vais, así permaneced. Que Vāstu-Tvaṣṭṛ, en concordia, con buena generación, los conduzca a la plenitud de la vida, para vivir.

Mantra 25

यथाहा॑न्यनुपूर्वं भव॑न्ति॒ यथ॒र्तव॑ ऋ॒तुभि॒र्यन्ति॑ सा॒कम्। यथा॒ न पूर्व॒मप॑रो॒ जहा॑त्ये॒वा धा॑त॒रायूं॑षि कल्पयै॒षाम्

Como los días llegan en sucesión ordenada; como las estaciones con las estaciones avanzan juntas; como lo posterior no abandona a lo anterior — así, oh Dhātṛ, dispone para ellos sus tramos de vida.

Mantra 26

अश्म॑न्वती रीयते॒ सं र॑भध्वं वी॒रय॑ध्वं॒ प्र त॑रता सखायः । अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॑न् दु॒रेवा॑ अनमी॒वानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

Pedregosa, ella fluye: aferraos juntos; mostrad vuestra hombría; adelante, compañeros, cruzad. Aquí dejad atrás cualquier mal que haya habido; libres de enfermedad, que subamos y pasemos al otro lado — hacia los premios, hacia las ganancias.

Mantra 27

उत् ति॑ष्ठता॒ प्र त॑रता सखा॒योऽश्म॑न्वती न॒दी स्य॑न्दत इ॒यम्। अत्रा॑ जहीत॒ ये अस॒न्नशि॑वाः शि॒वान्त्स्यो॒नानुत्त॑रेमा॒भि वाजा॑न्

Arriba, poneos en pie; cruzad más allá, compañeros: esta río pedregoso aquí está corriendo. Aquí dejad lo que fue infausto; hacia moradas auspiciosas y seguras que subamos y pasemos al otro lado — hacia los premios, hacia las ganancias.

Mantra 28

वै॒श्व॒दे॒वीं वर्च॑स॒ आ र॑भध्वं शु॒द्धा भव॑न्तः॒ शुच॑यः पाव॒काः । अ॒ति॒क्राम॑न्तो दुरि॒ता प॒दानि॑ श॒तं हिमाः॒ सर्व॑वीरा मदेम

Aferraos a la gloria vaiśvadevī y al resplandor (varcas); volveos puros — vosotros, los puros, vosotros, los purificadores. Traspasando las huellas del mal y las estaciones peligrosas, gocemos cien inviernos, con todos nuestros héroes en torno.

Mantra 29

उ॒दी॒चीनैः॑ प॒थिभि॑र्वायु॒मद्भि॑रति॒क्राम॒न्तोऽव॑रान् प॑रेभिः । त्रिः स॒प्त कृत्व॒ ऋष॑यः॒ परे॑ता मृ॒त्युं प्रत्यौ॑हन् पद॒योप॑नेन

Por sendas hacia el norte, por caminos llenos de viento, sobrepasando lo inferior con lo superior, los Ṛṣi, habiendo ido más allá, tras hacerlo tres veces siete veces, rechazaron a la Muerte mediante el rito de la «conducción del paso» (padayopana).

Mantra 30

मृ॒त्योः प॒दं यो॒पय॑न्त॒ एत॒ द्राघी॑य॒ आयुः॑ प्रत॒रं दधा॑नाः । आसी॑ना मृ॒त्युं नु॑दता स॒धस्थेऽथ॑ जी॒वासो॑ वि॒दथ॒मा व॑देम

Ocultando esta huella de la Muerte, estableciendo una vida más larga y más extendida — sentados en el asiento común, expulsad a la Muerte; entonces nosotros, los vivos, hablemos en la asamblea (vidatha).

Mantra 31

इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑

Que estas mujeres — no viudas, buenas esposas — se toquen y se unjan con añjana (colirio) y con sarpis (ghee). Sin mala fama, sin enfermedad, ricas en buen tesoro, que las esposas asciendan ante todo al seno, a la yoni.

Mantra 32

व्याक॑रोमि ह॒विषा॒हमे॒तौ तौ ब्रह्म॑णा॒ व्य॑१हं क॑ल्पयामि । स्व॒धां पि॒तृभ्यो॑ अ॒जरां॑ कृ॒णोमि॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

Con el havis (oblación) pongo en orden a estos dos; con el brahman sagrado los dispongo como es debido. Para los Padres hago imperecedera la svadhā; con larga vida los envío desde aquí — completos, en plenitud.

Mantra 33

यो नो॑ अ॒ग्निः पि॑तरो हृ॒त्स्व॑१न्तरा॑वि॒वेशा॒मृतो॒ मर्त्ये॑षु । मय्य॒हं तं परि॑ गृह्णामि दे॒वं मा सो अ॒स्मान् द्वि॑क्षत॒ मा व॒यं तम्

Ese Agni nuestro, oh Padres, el Inmortal que ha entrado en los corazones de los mortales,— a ese Dios lo ciño y lo tomo para mí. Que él no nos odie, ni nosotros le seamos hostiles.

Mantra 34

अ॒पा॒वृत्य॒ गार्ह॑पत्यात् क्र॒व्यादा॒ प्रेत॑ दक्षि॒णा। प्रि॒यं पि॒तृभ्य॑ आ॒त्मने॑ ब्र॒ह्मभ्यः॑ कृणुता प्रि॒यम्

Apartándote del fuego doméstico Gārhapatya, oh Kravyād (devorador de carne), avanza hacia la derecha, hacia el sur. Haced lo que es grato a los Padres, grato a uno mismo, grato a los brahmanes.

Mantra 35

द्वि॒भा॒ग॒ध॒नमा॒दाय॒ प्र क्षि॑णा॒त्यव॑र्त्या । अ॒ग्निः पु॒त्रस्य॑ ज्ये॒ष्ठस्य॒ यः क्र॒व्यादनि॑राहितः

Tomando la porción doble de la riqueza, al volver de nuevo la consume por completo. — Ese Agni, el Kravyād, no establecido debidamente, (se ceba) en el hijo mayor.

Mantra 36

यत् कृ॒षते॒ यद् व॑नु॒ते यच्च॑ व॒स्नेन॑ वि॒न्दते॑ । सर्वं॒ मर्त्य॑स्य॒ तन्नास्ति॑ क्र॒व्याच्चेदनि॑राहितः

Lo que obtiene por el cultivo, lo que conquista, y lo que halla mediante compra: todo eso, en un mortal, no está (seguro) si el Kravyād no está debidamente establecido.

Mantra 37

अ॒य॒ज्ञि॒यो ह॒तव॑र्चा भवति॒ नैने॑न ह॒विरत्त॑वे । छि॒नत्ति॑ कृ॒ष्या गोर्धना॒द् यं क्र॒व्याद॑नु॒वर्त॑ते

No apto para el sacrificio, con el esplendor abatido, llega a ser; por él la oblación no es para comer. El devorador de carne (kravyād), a quien sigue, lo corta del cultivo y de la riqueza en ganado.

Mantra 38

मुहु॒र्गृध्यैः॒ प्र व॑द॒त्यार्तिं मर्त्यो॒ नीत्य॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

Una y otra vez el mortal, como si fuera llevado lejos, clama su aflicción entre los voraces; pero Agni, siguiéndoles el rastro desde muy cerca, ahuyenta a esos devoradores de carne.

Mantra 39

ग्राह्या॑ गृ॒हाः सं सृ॑ज्यन्ते स्त्रि॒या यन्म्रि॒यते॒ पतिः॑ । ब्र॒ह्मैव वि॒द्वाने॒ष्यो॒३ यः क्र॒व्यादं॑ निरा॒दध॑त्

Asibles, trastornadas, quedan las casas cuando muere el esposo de la mujer; pero el brahmán conocedor —solo él debe ser buscado—, el que ha expulsado y apartado al devorador de carne.

Mantra 40

यद् रि॒प्रं शम॑लं चकृ॒म यच्च॑ दुष्कृ॒तम्। आपो॑ मा॒ तस्मा॑च्छुम्भन्त्व॒ग्नेः संक॑सुकाच्च॒ यत्

Qué mancha y qué impura contaminación hayamos causado, y cualquier mala acción — que las Aguas me limpien de ello, y de lo que pertenece a Agni, y de todo sankasuka que haya.

Mantra 41

ता अ॑ध॒रादुदी॑ची॒राव॑वृत्रन् प्रजान॒तीः प॒थिभि॑र्देव॒यानैः॑ । पर्व॑तस्य वृष॒भस्याधि॑ पृ॒ष्ठे नवा॑श्चरन्ति स॒रितः॑ पुरा॒णीः

Ellas, las que saben, se han desplegado desde abajo y han avanzado hacia el norte por senderos que van a los dioses. Sobre el lomo del toro-montaña se mueven los ríos antiguos — recién nacidos, siempre de nuevo.

Mantra 42

अग्ने॑ अक्रव्या॒न्निः क्र॒व्यादं॑ नु॒दा दे॑व॒यज॑नं वह

Oh Agni, tú que no comes carne, expulsa al devorador de carne; lleva adelante la ofrenda del culto a los dioses.

Mantra 43

इ॒मं क्र॒व्यादा वि॑वेशा॒यं क्र॒व्याद॒मन्व॑गात्। व्या॒ग्रौ कृ॒त्वा ना॑ना॒नं तं ह॑रामि शिवाप॒रम्

Este devorador de carne ha entrado aquí; a este devorador de carne lo he seguido. Tomando la furia del tigre, me llevo a ese ser de muchas formas hacia la orilla más allá, auspiciosa.

Mantra 44

अ॒न्त॒र्धिर्दे॒वानां॑ परि॒धिर्म॑नु॒ष्याऽणाम॒ग्निर्गार्ह॑पत्य उ॒भया॑नन्त॒रा श्रि॒तः

Agni, el Fuego del hogar (Gārhapatya), es pantalla para los dioses, cerca para los hombres; entre ambos se mantiene en pie, asentado como sostén del medio.

Mantra 45

जी॒वाना॒मायुः॒ प्र ति॑र॒ त्वम॑ग्ने पितॄ॒णां लो॒कमपि॑ गच्छन्तु॒ ये मृ॒ताः । सु॒गा॒र्ह॒प॒त्यो वि॒तप॒न्नरा॑तिमुषामु॑षां॒ श्रेय॑सीं धेह्य॒स्मै

Lleva, oh Agni, la vida de los vivos hasta su término; y que los muertos vayan al mundo de los Padres. Oh buen Gārhapatya, que abrasas la malignidad, concédele, de aurora en aurora, un bien mejor y más alto.

Mantra 46

सर्वा॑नग्ने॒ सह॑मानः स॒पत्ना॒नैषा॒मूर्जं॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि

Oh Agni, que sometes a todos nuestros rivales, deposita en nosotros su fuerza, sus bienes y su riqueza.

Mantra 47

इ॒ममिन्द्रं॒ वह्निं॒ पप्रि॑म॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। तेनाप॑ हत॒ शरु॑मा॒पत॑न्तं॒ तेन॑ रु॒द्रस्य॒ परि॑ पाता॒स्ताम्

Aferraos a este Indra, Vahni, portador y protector; él os sacará del mal y de la censura. Con él apartad de un golpe la flecha que vuela hacia vosotros; con él, que seáis guardados en derredor del poder de Rudra—así sea.

Mantra 48

अ॒न॒ड्वाहं॑ प्ल॒वम॒न्वार॑भध्वं॒ स वो॒ निर्व॑क्षद् दुरि॒ताद॑व॒द्यात्। आ रो॑हत सवि॒तुर्नाव॑मे॒तां ष॒ड्भिरु॒र्वीभि॒रम॑तिं तरेम

Aferraos al buey de tiro, a la balsa: que os saque de la desgracia y del reproche. Subid a esta barca de Savitar; con seis amplios soportes, crucemos más allá de la insensatez.

Mantra 49

अ॒हो॒रा॒त्रे अन्वे॑षि॒ बिभ्र॑त् क्षे॒म्यस्तिष्ठ॑न् प्र॒तर॑णः सु॒वीरः॑ । अना॑तुरान्त्सु॒मन॑सस्तल्प॒ बिभ्र॒ज्ज्योगे॒व नः॒ पुरु॑षगन्धिरेधि

Día y noche buscas, llevando seguridad; firme en tu puesto, eres quien hace cruzar, rico en buenos héroes. Llevando para nosotros un lecho para los no afligidos, los de buen ánimo — como en el uncir —, prospera, rodeado del aroma de los hombres.

Mantra 50

ते दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चन्ते पा॒पं जी॑वन्ति सर्व॒दा। क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒कादश्व॑ इवानु॒वप॑ते न॒डम्

Para los dioses cortan y apartan su mal; viven por siempre. Y a los devoradores de carne, a quienes Agni desde muy cerca derriba, — los pisa como un caballo pisa los juncos.

Mantra 51

येऽश्र॒द्धा ध॑नका॒म्या क्र॒व्यादा॑ स॒मास॑ते । ते वा अ॒न्येषां॑ कु॒म्भीं प॒र्याद॑धति सर्व॒दा

Los que, sin fe, deseosos de riqueza, devoradores de carne, se sientan en conciliábulo — esos, en verdad, ponen siempre una olla alrededor de otros hombres.

Mantra 52

प्रेव॑ पिपतिषति॒ मन॑सा॒ मुहु॒रा व॑र्तते॒ पुनः॑ । क्र॒व्याद् यान॒ग्निर॑न्ति॒काद॑नुवि॒द्वान् वि॒ताव॑ति

Como si fuera a lanzarse hacia delante, con la mente aletea; una y otra vez vuelve de nuevo atrás. Y a los devoradores de carne, a quienes Agni desde muy cerca, rastreándolos, separa — los dispersa y los esparce.

Mantra 53

अविः॑ कृ॒ष्णा भा॑ग॒धेयं पशू॒नां सीसं॑ क्रव्या॒दपि॑ च॒न्द्रं त॑ आहुः । माषाः॑ पि॒ष्टा भा॑ग॒धेयं॑ ते ह॒व्यम॑रण्या॒न्या गह्व॑रं सचस्व

Una oveja negra es tu porción legítima entre las bestias; y el plomo, dicen, es también tu porción, oh devoradora de carne, sí, incluso la parte resplandeciente. Habas machacadas son tu parte asignada, una oblación apta para ofrecer. Oh Araṇyānī, aférrate a la hondonada profunda del bosque.

Mantra 54

इ॒षीकां॒ जर॑तीमि॒ष्ट्वा ति॒ल्पिञ्जं॒ दण्ड॑नं न॒डम्। तमिन्द्र॑ इ॒ध्मं कृ॒त्वा य॒मस्या॒ग्निं नि॒राद॑धौ

Veneró una caña marchita, y la hierba tilpiñja, y un tallo de caña como bastón. Indra lo convirtió en leña de encendido; lo dispuso como el fuego de Yama y lo depositó debidamente.

Mantra 55

प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कं प्र॑त्यर्पयि॒त्वा प्र॑वि॒द्वान् पन्थां॒ वि ह्याऽवि॒वेश॑ । परा॒मीषा॒मसू॑न् दि॒देश॑ दी॒र्घेणायु॑षा॒ समि॒मान्त्सृ॑जामि

Habiendo hecho volver atrás el rayo del sol que venía de frente, el sabio salió en verdad y entró en el Sendero. Lejos dirigió los alientos vitales de esos adversarios; con larga vida libero por completo a estos aquí — sí, los dejo partir, dotados de vida.