Adhyaya 10

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे सुन्दरकाण्डवर्णनं नाम नवमो ऽध्यायः अथ दशमो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनं नाराद उवाच रामोक्तश्चाङ्गदो गत्वा रावणं प्राह जानकी दीयतां राघवायाशु अन्यथा त्वं मरिष्यसि

Así, en el Agni Purāṇa, dentro de la sección del Rāmāyaṇa, concluye el capítulo noveno llamado «Descripción del Sundara-kāṇḍa». Ahora comienza el capítulo décimo, «Descripción de la Encarnación de Śrī Rāma». Dijo Nārada: Por orden de Rāma, Aṅgada fue ante Rāvaṇa y declaró: «Entrega de inmediato a Jānakī a Rāghava; de lo contrario, morirás».

Verse 2

रावणो हन्तुमुद्युक्तः सङ्ग्रामोद्धतराक्षसः रामायाह दशग्रीवो युद्धमेकं तु मन्यते

Rāvaṇa, encendido para la batalla y resuelto a matar, aquel rākṣasa exaltado por la guerra, dijo a Rāma: «Daśagrīva, el de los diez cuellos, considera este encuentro como una sola batalla decisiva»។

Verse 3

रामो युद्धाय तच् छ्रुत्वा लङ्कां सकपिराययौ वानरो हनूमान् मैन्दो द्विविदो जाम्बवान्नलः

Al oírlo, Rāma se dispuso para la guerra y marchó hacia Laṅkā junto con las huestes de vānara: Hanūmān, Mainda, Dvivida, Jāmbavān y Nala.

Verse 4

नीलस्तारोङ्गदो धूम्रः सुषेणः केशरी गयः पनसो विनतो रम्भः शरभः क्रथनो बली

Nīla, Tāra, Aṅgada, Dhūmra, Suṣeṇa, Keśarī, Gaya, Panasa, Vinata, Rambha, Śarabha, Krathana y Balī: éstos son los nombres (sagrados/protectores).

Verse 5

गवाक्षो दधिवक्त्रश् च गवयो गन्धमादनः एते चान्ये च सुग्रीव एतैर् युक्तो ह्य् असङ्ख्यकैः

Gavākṣa, Dadhivaktra, Gavaya y Gandhamādana: éstos y otros más, oh Sugrīva, están en verdad unidos a incontables guerreros vānara.

Verse 6

रक्षसां वानराणाञ्च युद्धं सङ्कुलमाबभौ राक्षसा वानरान् जघ्नुः शरशक्तिगदादिभिः

La batalla entre los rākṣasa y los vānara se volvió densa, confusa y caótica. Los rākṣasa abatieron a los vānara con flechas, lanzas (śakti), mazas y otras armas.

Verse 7

वानरा राक्षसाञ् जघ्नुर् नखदन्तशिलादिभिः हस्त्यश्वरथपादातं राक्षसानां बलं हतं

Los Vānaras dieron muerte a los Rākṣasas con sus uñas, dientes, piedras y otras armas semejantes; y el ejército rākṣasa—con elefantes, caballos, carros y soldados de a pie—quedó aniquilado.

Verse 8

हनूमान् गिरिशृङ्गेण धूम्राक्षमबधीद्रिपुम् अकम्पनं प्रहस्तञ्च युध्यन्तं नील आबधीत्

Hanūmān dio muerte al enemigo Dhūmrākṣa con un pico de montaña; y Nīla abatió a Akampana y también a Prahasta mientras combatían.

Verse 9

इन्द्रजिच्च्छरबन्धाच्च विमुक्तौ रामलक्ष्मणौ तार्क्षसन्दर्शनाद्वाणैर् जघ्नतू राक्षसं बलम्

Liberados del atamiento de flechas de Indrajit, Rāma y Lakṣmaṇa, mediante flechas potenciadas por la visión-manifestación de Tārkṣya (Garuḍa), abatieron al ejército de los Rākṣasas.

Verse 10

रामः शरैर् जर्जरितं रावणञ्चाकरोद्रणे रावनः कुम्भकर्णञ्च बोधयामास दुःखितः

En la batalla, Rāma acribilló a Rāvaṇa con flechas hasta dejarlo maltrecho; y Rāvaṇa, afligido, despertó también a Kumbhakarṇa.

Verse 11

कुम्भकर्णः प्रबुद्धो ऽथ पीत्वा घटसहस्रकम् मद्यस्य महिषादीनां भक्षयित्वाह रावणम्

Entonces Kumbhakarṇa, ya despierto, bebió mil vasijas de licor; y tras devorar búfalos y otras bestias, se dirigió a Rāvaṇa.

Verse 12

सीताया हरणं पापं कृतन्त्वं हि गुरुर्यतः अतो गच्छामि युद्धाय रामं हन्मि सवानरम्

The abduction of Sītā is a sin; for the Lord of Death (Kṛtānta) is indeed a stern teacher. Therefore I go to battle—I shall slay Rāma together with the monkeys.

Verse 13

इत्युक्त्वा वानरान् सर्वान् कुम्भकर्णो ममर्द ह गृहीतस्तेन सुग्रीवः कर्णनासं चकर्त सः

Having said this, Kumbhakarṇa then crushed all the monkeys. Seized by him, Sugrīva cut off his ears and nose.

Verse 14

कर्णनासाविहीनो ऽसौ भक्षयामास वानरान् रामो ऽथ कुम्भकर्णस्य बाहू चिच्छेद शायकैः

Deprived of his ears and nose, he (Kumbhakarṇa) began devouring the monkeys. Then Rāma severed Kumbhakarṇa’s arms with arrows.

Verse 15

ततः पादौ ततश्छित्वा शिरो भूमौ व्यपातयत् अथ कुम्भो निकुम्भश् च मकराक्षश् च राक्षसः

Then, after cutting off his feet, he caused his head to fall upon the ground. Thereupon (appeared/advanced) the rākṣasas Kumbha and Nikumbha, and also Makarākṣa.

Verse 16

महोदरो महापार्श्वो मत्त उन्मत्तराक्षसः प्रघसो भासकर्णश् च विरूपाक्षश् च संयुगे

In the battle were (the warriors) Mahodara, Mahāpārśva, Matta, Unmattarākṣasa, Praghasa, Bhāsakarṇa, and Virūpākṣa.

Verse 17

देवान्तको नरान्तश् च त्रिशिराश्चातिकायकः रामेण लक्ष्मणेनैते वानरैः सविभीषणैः

Devāntaka y Narāntaka, Triśiras y también Atikāya—estos poderosos guerreros fueron abatidos por Rāma y Lakṣmaṇa, junto con las huestes de los Vānara, acompañados por Vibhīṣaṇa.

Verse 18

युध्यमानास्तया ह्य् अन्ये राक्षसा भुवि पातिताः इन्द्रजिन्मायया युध्यन् रामादीन् सम्बबन्ध ह

En verdad, mientras combatían con ella, otros rākṣasa fueron derribados en tierra; e Indrajit, luchando mediante el poder de la ilusión (māyā), ató a Rāma y a los demás.

Verse 19

वरदत्तैर् नागबाणैः ओषध्या तौ विशल्यकौ विशल्ययाब्रणौ कृत्वा मारुत्यानीतपर्वते

Por medio de una hierba sanadora, retiró las flechas-serpiente (nāgabāṇa) concedidas por un don, dejando a los dos guerreros libres de proyectiles incrustados; y con la hierba llamada Viśalyā volvió sus heridas a un estado sin lesión—todo ello en la montaña traída por Māruti (Hanumān).

Verse 20

हनूमान् धारयामास तत्रागं यत्र संस्थितः निकुम्भिलायां होमादि कुर्वन्तं तं हि लक्ष्मणः

Allí Hanumān lo contuvo en el mismo lugar donde estaba apostado; en verdad, Lakṣmaṇa contuvo a aquel mientras realizaba el homa (ofrenda al fuego) y ritos afines en Nikumbhilā.

Verse 21

शरैर् इन्द्रजितं वीरं युद्धे तं तु व्यशातयत् रावणः शोकसन्तप्तः सीतां हन्तुं समुद्यतः

En la batalla, abatió con flechas al héroe Indrajit. Rāvaṇa, abrasado por el dolor, se alzó entonces con la intención de matar a Sītā.

Verse 22

अविन्ध्यवारितो राजा रथस्थः सबलो ययौ इन्द्रोक्तो मातली रामं रथस्थं प्रचकार तम्

El rey, sin impedimento ni restricción, avanzó—erguido en su carro y acompañado por sus fuerzas. Entonces Mātali, por mandato de Indra, hizo subir a Rāma al carro (instalándolo como auriga y guerrero del carro).

Verse 23

रामरावणयोर्युद्धं रामरावणयोरिव रावणो वानरान् हन्ति मारुत्याद्याश् च रावणम्

La batalla entre Rāma y Rāvaṇa fue como el célebre combate de Rāma y Rāvaṇa, de intensidad extrema. Rāvaṇa dio muerte a los vānara, y Maruti (Hanumān) y los demás, a su vez, golpearon a Rāvaṇa.

Verse 24

रामः शस्त्रैस्तमस्त्रैश् च ववर्ध जलदो यथा तस्य ध्वजं स चिच्छेद रथमश्वांश् च सारथिम्

Rāma se lanzó con armas y astra, como una nube de lluvia que se hincha; y cortó el estandarte del enemigo, el carro, los caballos y al auriga.

Verse 25

धनुर्बाहूञ्छिरांस्येव उत्तिष्ठन्ति शिरांसि हि पैतामहेन हृदयं भित्वा रामेण रावणः

En verdad, las cabezas cercenadas se alzaban de nuevo como si fueran brazos que empuñan el arco; pero cuando Rāma, con el arma Paitāmaha, le atravesó el corazón, Rāvaṇa cayó por fin.

Verse 26

भूतले पातितः सर्वै राक्षसै रुरुदुः स्त्रियः आश्वास्य तञ्च संस्कृत्य रामाज्ञप्तो विभीषणः

Cuando fue derribado sobre el suelo, las mujeres lloraron, rodeadas por todos los rākṣasa. Entonces Vibhīṣaṇa, por mandato de Rāma, las consoló y realizó por él los debidos ritos funerarios conforme a la tradición.

Verse 27

हनूमतानयद्रामः सीतां शुद्धां गृहीतवान् रामो वह्नौ प्रविष्टान्तां शुद्धामिन्द्रादिभिः स्तुतः

Rama hizo traer a Sītā por Hanumān y la aceptó como purificada. Rama—alabado por Indra y los demás dioses—recibió a Sītā, que había entrado en el fuego y salió pura.

Verse 28

ब्रह्मणा दशरथेन त्वं विष्णू राक्षसमर्दनः इन्द्रोर्चितो ऽमृतवृष्ट्या जीवयामास वानरान्

Tú—Viṣṇu, el que aplasta a los Rākṣasas—fuiste alabado por Brahmā y por Daśaratha; e Indra, tras honrarte, reanimó a los vānara con una lluvia de amṛta (néctar).

Verse 29

नागपशैर् इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुहृन्निवारित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः रामेण पूजिता जग्मुर् युद्धं दृष्ट्वा दिवञ्च ते रामो विभीषणायादाल् लङ्कामभ्यर्च्य वानरान्

Honrados por Rama, partieron; y tras presenciar la batalla, ellos también fueron al cielo. Entonces Rama, habiendo consagrado debidamente Laṅkā, entregó a los vānara a Vibhīṣaṇa.

Verse 30

ससीतः पुष्पके स्थित्वा गतमार्गेण वै गतः दर्शयन् वनदुर्गाणि सीतायै हृष्टमानसः

Con Sītā, sentado en el Puṣpaka, el carro aéreo, avanzó en verdad por la ruta ya recorrida. Con el corazón jubiloso, iba mostrando a Sītā las fortalezas del bosque en el camino.

Verse 31

भरद्वाजं नमस्कृत्य नन्दिग्रामं समागतः भरतेन नतश्चागाद् अयोध्यान्तत्र संस्थितः

Tras rendir homenaje a Bharadvāja, llegó a Nandigrāma. Y, habiendo recibido la reverencia de Bharata, prosiguió hacia Ayodhyā y allí estableció su morada.

Verse 32

वसिष्ठादीन्नमस्कृत्य कौशल्याञ्चैव केकयीम् सुमित्रां प्राप्तराज्यो ऽथ द्विजादीन् सो ऽभ्यपूजयत्

Habiendo rendido homenaje a Vasiṣṭha y a los demás ancianos, y también a Kauśalyā, Kaikeyī y Sumitrā, luego—tras alcanzar el reino—honró debidamente a los brāhmaṇas y a los demás.

Verse 33

वासुदेवं स्वमात्मानम् अश्वमेधैर् अथायजत् सर्वदानानि स ददौ पालयामास सः प्रजाः

Entonces adoró a Vāsudeva—su propio Ser—mediante sacrificios Aśvamedha; otorgó toda clase de dones y protegió a sus súbditos.

Verse 34

पुत्रवद्धर्मकामादीन् दुष्टनिग्रहणे रतः सर्वधर्मपरो लोकः सर्वशस्या च मेदिनी नाकालमरणञ्चासीद् रामे राज्यं प्रशासति

Cuando Rāma gobernaba el reino, fomentaba el dharma y el kāma (y los demás fines de la vida) como quien cuida a un hijo, y se aplicaba a refrenar y castigar a los malvados. El pueblo era devoto de todos los deberes, la tierra producía toda clase de cosechas, y no había muerte prematura.