Vajrasuchika
तर्हि ज्ञानं ब्राह्मण इति चेत् तन्न। क्षत्रियादयोऽपि परमार्थदर्शिनोऽभिज्ञा बहवः सन्ति। तस्मात् न ज्ञानं ब्राह्मण इति॥६॥
तर्हि । ज्ञानम् । ब्राह्मणः । इति । चेत् । तत् । न । क्षत्रिय-आदयः । अपि । परमार्थ-दर्शिनः । अभिज्ञाः । बहवः । सन्ति । तस्मात् । न । ज्ञानम् । ब्राह्मणः । इति ॥६॥
tarhi jñānaṃ brāhmaṇa iti cet tan na | kṣatriyādayo'pi paramārthadarśino'bhijñā bahavaḥ santi | tasmāt na jñānaṃ brāhmaṇa iti ||6||
If it be said, “then knowledge is the Brāhmaṇa,” that is not so. For among Kṣatriyas and others also there are many who are knowers, seers of the highest Reality. Therefore, knowledge is not the Brāhmaṇa.
If it be said, “then knowledge is the Brāhmaṇa,”—that is not so. For Kṣatriyas and others also are many who are knowers, seers of the highest reality. Therefore, knowledge is not the Brāhmaṇa.