Shloka 33

हिरण्याक्ष उवाच । पुत्रस्तु मे चन्द्रललाट नास्ति सुवीर्यवान्दैत्यकुलानुरूपी । तदर्थमेतद्व्रतमास्थितोऽहं तं देहि देवेश सुवीर्यवंतम्

hiraṇyākṣa uvāca | putrastu me candralalāṭa nāsti suvīryavāndaityakulānurūpī | tadarthametadvratamāsthito'haṃ taṃ dehi deveśa suvīryavaṃtam

Hiraṇyākṣa said: “O Moon-crested Lord, I have no son who is mighty and worthy of the Dāitya lineage. For that very purpose I have undertaken this sacred vow. Therefore, O Lord of the Devas, grant me a son endowed with great valor.”

हिरण्याक्षःHiraṇyākṣa
हिरण्याक्षः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootहिरण्याक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
पुत्रःa son
पुत्रः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तुbut/indeed
तु:
सम्बन्ध/निपात (Discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle), विरोध/विशेषार्थक
मेof me / my
मे:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन; सर्वनाम
चन्द्रललाटO Moon-crested (Śiva)
चन्द्रललाट:
सम्बोधन (Sambodhana/Vocative address)
TypeNoun
Rootचन्द्रललाट (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन; कर्मधारय-समास (चन्द्रः इव ललाटं यस्य)
not
:
निषेध (Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात (negation particle)
अस्तिis/exists
अस्ति:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
सुवीर्यवान्very valorous
सुवीर्यवान्:
विशेषण (Adjectival to पुत्रः)
TypeAdjective
Rootसु-वीर्य-वत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (qualifier)
दैत्यकुलानुरूपीbefitting the Daitya lineage
दैत्यकुलानुरूपी:
विशेषण (Adjectival to पुत्रः)
TypeAdjective
Rootदैत्य-कुल-अनुरूपिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; तत्पुरुष-समास (दैत्यकुलस्य अनुरूपी)
तदर्थम्for that purpose
तदर्थम्:
हेतु/प्रयोजन (Purpose)
TypeIndeclinable
Rootतद्-अर्थ (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाव-समास; अव्यय (adverbial)
एतत्this
एतत्:
कर्म-विशेषण (Qualifier of object)
TypeAdjective
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; विशेषण (to व्रतम्)
व्रतम्vow/observance
व्रतम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootव्रत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
आस्थितःhaving undertaken / observing
आस्थितः:
कर्ता-सम्बन्ध (Predicate to अहम्)
TypeVerb
Rootआ-स्था (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; आत्मनेपद-भाव
अहम्I
अहम्:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
तम्him/that (son)
तम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
देहिgive
देहि:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootदा (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative), मध्यम-पुरुष (2nd person), एकवचन; परस्मैपद
देवेशO Lord of the gods
देवेश:
सम्बोधन (Sambodhana)
TypeNoun
Rootदेव-ईश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष-समास (देवानाम् ईशः)
सुवीर्यवन्तम्very valorous
सुवीर्यवन्तम्:
कर्म-विशेषण (Qualifier of object)
TypeAdjective
Rootसु-वीर्य-वत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (to तम्)

Hiraṇyākṣa

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Mahādeva

Role: creative

S
Shiva
H
Hiraṇyākṣa

FAQs

The verse shows how a vow (vrata) directed to Śiva as the supreme Lord can yield worldly results, while implicitly affirming that all powers and outcomes ultimately depend on Pati (Śiva), the giver of fruits of karma.

Hiraṇyākṣa addresses Śiva personally as Candralalāṭa and Deveśa, reflecting Saguna devotion; in Shiva Purana narrative, such petitionary worship commonly occurs before the Linga or a manifest form of Śiva who bestows boons.

The key practice implied is vrata—disciplined observance with worship of Śiva; a Shaiva takeaway is to pair such observance with japa of the Pañcākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) and regular offerings (bilva, water) to the Śiva-liṅga.