Shloka 14

ब्रह्मोवाच । अहं स्वतनयां संध्यां दृष्ट्वा पूर्वमथात्मनः । कामायाशु मनोऽकार्षं त्यक्त्वा शिवभयाच्च सा

brahmovāca | ahaṃ svatanayāṃ saṃdhyāṃ dṛṣṭvā pūrvamathātmanaḥ | kāmāyāśu mano'kārṣaṃ tyaktvā śivabhayācca sā

Brahmā said: “Earlier, on seeing my own daughter Sandhyā, my mind—alas—was quickly drawn toward desire. But she, out of fear of Śiva, abandoned that situation and withdrew.”

ब्रह्माBrahmā
ब्रह्मा:
कर्ता (Speaker/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
क्रिया (Verb/action)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
अहम्I
अहम्:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा, एकवचन; प्रथमपुरुष-सर्वनाम
स्वतनयाम्(my) own daughter
स्वतनयाम्:
कर्म (Karma/कर्म)
TypeNoun
Rootस्व + तनया (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (‘one’s own daughter’)
सन्ध्याम्Sandhyā
सन्ध्याम्:
कर्म (Karma/कर्म)
TypeNoun
Rootसन्ध्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
पूर्वकाल-क्रिया (Prior action)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive)
पूर्वम्formerly/earlier
पूर्वम्:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootपूर्वम् (अव्यय; from पूर्व)
Formअव्यय (adverb)
अथthen
अथ:
सम्बन्ध (Discourse particle)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formनिपात (particle), अनन्तरार्थ (then/now)
आत्मनःof myself
आत्मनः:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootआत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; reflexive noun
कामायfor desire/lust
कामाय:
सम्प्रदान/प्रयोजन (Purpose)
TypeNoun
Rootकाम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; प्रयोजन (purpose)
आशुquickly
आशु:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootआशु (अव्यय)
Formअव्यय (adverb)
मनःmind
मनः:
कर्म (Karma/कर्म)
TypeNoun
Rootमनस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
अकार्षम्I drew/pulled (towards)
अकार्षम्:
क्रिया (Verb/action)
TypeVerb
Rootकृष् (धातु)
Formलुङ् (Aorist/लुङ्), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपद
त्यक्त्वाhaving abandoned
त्यक्त्वा:
पूर्वकाल-क्रिया (Prior action)
TypeVerb
Rootत्यज् (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive)
शिवभयात्from fear of Śiva
शिवभयात्:
अपादान (Apādāna/अपादान)
TypeNoun
Rootशिव + भय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (‘fear of Śiva’); अपादान (source/cause)
and
:
सम्बन्ध (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय (conjunction)
साshe
सा:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Brahma

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Paśupatinātha

S
Shiva
B
Brahma
S
Sandhya

FAQs

It highlights Shiva as the supreme moral governor (Pati) whose presence restrains adharma; even a creator-god’s mind can err, but fear of Shiva’s righteous order prompts withdrawal from wrongdoing and a return to dharma.

Saguna Shiva, worshipped as the Linga, is revered as the visible anchor of dharma and purity; remembrance of Shiva’s authority curbs passion (kāma) and turns the mind toward discipline and devotion.

A practical takeaway is manasa-smaraṇa of Shiva with japa of the Panchakshara (“Om Namaḥ Śivāya”) to steady the mind when desire arises, supported by purity disciplines such as Tripuṇḍra-bhasma and daily worship.