Shloka 47

Devanagari script

व्यास उवाच । एतच्छुत्वा महादेवी महादेवेन भाषितम् । स्तुत्वा तु विविधैः स्तोत्रैर्देवम्वेदार्थगर्वितैः

Transliteration

vyāsa uvāca | etacchutvā mahādevī mahādevena bhāṣitam | stutvā tu vividhaiḥ stotrairdevamvedārthagarvitaiḥ

Translation

Vyāsa said: Hearing these words spoken by Mahādeva, the Great Goddess (Mahādevī) praised that Lord with many kinds of hymns—hymns enriched with the purport of the Vedas.

Word by Word

• व्यासः: Vyāsa
• व्यासः: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: व्यास (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, प्रथमा (Nom./1st), एकवचनम्

• उवाच: said
• उवाच: क्रिया (Verb)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकारः (Perfect), प्रथम-पुरुषः (3rd), एकवचनम्; परस्मैपदम्

• एतत्: this
• एतत्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः, द्वितीया (Acc./2nd), एकवचनम्; सर्वनाम

• श्रुत्वा: having heard
• श्रुत्वा: पूर्वकाल-क्रिया (Absolutive; prior action)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्तः (Gerund/Absolutive); ‘having heard’

• महादेवी: the Great Goddess
• महादेवी: कर्ता (Karta/Subject)
• Type: Noun
• Root: महादेवी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गः, प्रथमा (Nom./1st), एकवचनम्

• महादेवेन: by Mahādeva
• महादेवेन: करण (Karaṇa/Agent-instrument)
• Type: Noun
• Root: महादेव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, तृतीया (Instr./3rd), एकवचनम्

• भाषितम्: spoken
• भाषितम्: कर्म-विशेषण (Object qualifier)
• Type: Verb
• Root: भाष् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (Past passive participle); नपुंसकलिङ्गः, द्वितीया (Acc./2nd), एकवचनम्; ‘spoken’ (qualifies एतत्)

• स्तुत्वा: having praised
• स्तुत्वा: पूर्वकाल-क्रिया (Absolutive; prior action)
• Type: Verb
• Root: स्तु (धातु)
• Form: क्त्वान्त-अव्ययकृदन्तः (Gerund/Absolutive); ‘having praised’

• तु: then; indeed
• तु: सम्बन्ध/निपात (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्ययम्; विरोध/अनन्तरार्थक (but/indeed/then)

• विविधैः: various
• विविधैः: विशेषण (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: विविध (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, तृतीया (Instr./3rd), बहुवचनम्; विशेषणम् (to स्तोत्रैः)

• स्तोत्रैः: with hymns
• स्तोत्रैः: करण (Karaṇa/Instrument)
• Type: Noun
• Root: स्तोत्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गः, तृतीया (Instr./3rd), बहुवचनम्

• देवम्: the god (Lord)
• देवम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: देव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गः, द्वितीया (Acc./2nd), एकवचनम्

• वेद-अर्थ-गर्वितैः: (hymns) rich/proud with Vedic meaning
• वेद-अर्थ-गर्वितैः: विशेषण (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: वेद (प्रातिपदिक) + अर्थ (प्रातिपदिक) + गर्वित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: तत्पुरुष-समासः (वेदस्य अर्थः = वेदार्थः; तेन गर्वितः = वेदार्थगर्वितः); पुंलिङ्गः/नपुंसकलिङ्गः, तृतीया (Instr./3rd), बहुवचनम्; विशेषणम् (to स्तोत्रैः)

Speaker

Vyasa

Shaiva Theology

Tattva Level: pati

Shiva Form: Mahādeva

Mantra Metadata

Type: stotra

Shakti Dimension

Shakti Form: Pārvatī

Role: teaching

Ritual Elements

Offering: pushpa

Characters & Entities

• Shiva
• Parvati

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in the Shiva Purana?

It shows the Shaiva ideal that true bhakti culminates in Veda-aligned praise: the Goddess responds to Śiva’s teaching by worship through stotra that carries the Vedic purport, pointing devotion toward the highest truth of Pati (Śiva).

How does this verse relate to the worship of the Linga or Saguna Shiva?

The verse models Saguna worship—praising Mahādeva with hymns—while grounding that praise in the Vedas, which in Shaiva Siddhanta supports worship of Śiva (including Linga-upāsanā) as the supreme Lord revealed through scripture and devotion.

What ritualistic or meditative practice is suggested here?

Stotra-pāṭha (recitation of hymns) as a devotional practice—ideally with understanding of the Vedic meaning—can be paired with japa of Śiva’s names (such as the Panchākṣarī, “Om Namaḥ Śivāya”) as a focused meditative offering.