Shloka 15
अग्निनाम-वंश-निरूपणम् | Agni-Names and Lineage Enumeration
कुछ लोग खेतीको उत्तम मानते हैं, परंतु उसमें भी बहुत बड़ी हिंसा होती है। हल चलानेवाले मनुष्य धरतीके भीतर शयन करनेवाले बहुत-से प्राणियोंकी हत्या कर डालते हैं। इनके सिवा और भी बहुत-से जीवोंका वध वे करते रहते हैं। इस विषयमें आप क्या समझते हैं? ।। धान्यबीजानि यान्याहुर्ब्रीह्यादीनि द्विजोत्तम । सर्वाण्येतानि जीवानि तत्र कि प्रतिभाति ते,'्विजश्रेष्ठ] धान आदि जितने अन्नके बीज हैं, वे सब-के-सब जीव ही हैं; अतः: इस विषयमें आप क्या समझते हैं?
mārkaṇḍeya uvāca | dhānyabījāni yāny āhur brīhy-ādīni dvijottama | sarvāṇy etāni jīvāni tatra kiṃ pratibhāti te ||
Mārkaṇḍeya said: “O best of the twice-born, the seeds of grain that people speak of—rice and the rest—are all living beings. If so, what is your understanding of this matter?”
मार्कण्डेय उवाच
Educational Q&A
The verse raises an ethical problem: if even grain-seeds are regarded as living beings, then ordinary sustenance and agriculture involve harm; it invites a nuanced dharmic judgment rather than a simplistic claim of “harmless” livelihood.
Mārkaṇḍeya addresses a brāhmaṇa interlocutor and frames a question about the moral status of agriculture and food: since seeds like rice are said to be living, how should one understand the violence implicit in cultivation and consumption.