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Shloka 31

Bhīmasena–Hanūmān Saṃvāda: The Tail Test and the Divine Path

चचार रमणीयेषु गन्धमादनसानुषु । संस्मरन्‌ विविधान्‌ क्लेशान्‌ दुर्योधनकृतान्‌ बहून्‌,मतवाले हाथीके समान ही उनकी लाल-लाल आँखें थीं। वे समरभूमिमें मदोन्मत्त हाथियोंको भी पीछे हटानेमें समर्थ थे। अपने प्रियतमके पार्श्वभागमें बैठी हुई यक्ष और गन्धर्वोकी युवतियाँ सब प्रकारकी चेष्टाओंसे निवृत्त हो स्वयं अलक्षित रहकर भीमसेनकी ओर देख रही थीं। वे उन्हें सौन्दर्यके नूतन अवतार-से प्रतीत होते थे। इस प्रकार पाण्डुनन्दन भीम गन्धमादनके रमणीय शिखरोंपर खेल-सा करते हुए विचरने लगे। वे दुर्योधनद्वारा दिये गये नाना प्रकारके असंख्य क्लेशोंका स्मरण करते हुए वनवासिनी द्रौपदीका प्रिय करनेके लिये उद्यत हुए थे। उन्होंने मन-ही-मन सोचा--“अर्जुन स्वर्गलोकमें चले गये हैं और मैं फूल लेनेके लिये इधर चला आया हूँ। ऐसी दशामें आर्य युधिष्ठिर कोई कार्य कैसे करेंगे? नरश्रेष्ठ महाराज युधिष्ठिर नकुल और सहदेवपर अत्यन्त स्नेह रखते हैं। उन दोनोंके बलपर उन्हें विश्वास नहीं है। अतः वे निश्चय ही उन्हें नहीं छोड़ेंगे, अर्थात्‌ कहीं नहीं भेजेंगे। अब कैसे मुझे शीघ्र वह फूल प्राप्त हो जाय--यह चिन्ता करते हुए नरश्रेष्ठ भीम पक्षिराज गरुड़के समान वेगसे आगे बढ़े। उनके मन और नेत्र फूलोंसे भरे हुए पर्वतीय शिखरोंपर लगे हुए थे

vaiśampāyana uvāca | cacāra ramaṇīyeṣu gandhamādana-sānuṣu | saṃsmaran vividhān kleśān duryodhana-kṛtān bahūn |

Vaiśampāyana said: Bhīma wandered sportively upon the delightful slopes of Gandhamādana, yet his mind kept returning to the many and varied hardships that Duryodhana had inflicted. Remembering those wrongs, he pressed onward with renewed resolve—both to fulfill Draupadī’s wish and to answer injustice with steadfast effort rather than despair.

चचारwandered/roamed
चचार:
Karta
TypeVerb
Rootचर् (चरति)
FormPerfect (Liṭ), 3rd, Singular, Parasmaipada
रमणीयेषुin delightful (places)
रमणीयेषु:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootरमणीय
FormNeuter, Locative, Plural
गन्धमादन-सानुषुon the slopes/ridges of Gandhamādana
गन्धमादन-सानुषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootसानु
FormNeuter, Locative, Plural
संस्मरन्remembering
संस्मरन्:
Karta
TypeVerb
Rootसंस्मृ (संस्मरति)
FormŚatṛ (present active participle), Masculine, Nominative, Singular
विविधान्various
विविधान्:
Karma
TypeAdjective
Rootविविध
FormMasculine, Accusative, Plural
क्लेशान्afflictions/troubles
क्लेशान्:
Karma
TypeNoun
Rootक्लेश
FormMasculine, Accusative, Plural
दुर्योधन-कृतान्done/caused by Duryodhana
दुर्योधन-कृतान्:
Karma
TypeAdjective
Rootकृत (कृ + क्त)
FormKta (past passive participle used adjectivally), Masculine, Accusative, Plural
बहून्many
बहून्:
Karma
TypeAdjective
Rootबहु
FormMasculine, Accusative, Plural

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
G
Gandhamādana (mountain)
D
Duryodhana

Educational Q&A

The verse highlights how remembrance of wrongdoing can fuel steadfast effort: one should endure hardship without collapsing into bitterness, converting pain into disciplined resolve while remaining oriented to duty and purpose.

The narrator describes Bhīma moving about the beautiful slopes of Gandhamādana, but inwardly he is preoccupied with the many sufferings imposed by Duryodhana—an inner recollection that drives him forward in his present undertaking.