Shloka 57
Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
अलब्धलाभो लब्धस्य तथैव च विवर्धनम् | प्रदानं च विवृद्धस्य पात्रेभ्यो विधिवत्तत:,भाँति-भाँतिकी दुश्चेष्ठा, अपने सेवकोंकी जीविकाका विचार, सबके प्रति सशडक रहना, प्रमादका परित्याग करना, अप्राप्त वस्तुको प्राप्त करना, प्राप्त हुई वस्तुको सुरक्षित रखते हुए उसे बढ़ाना और बढ़ी हुई वस्तुका सुपात्रोंको विधिपूर्वक दान देना--यह धनका पहला उपयोग है। धर्मके लिये धनका त्याग उसका दूसरा उपयोग है, कामभोगके लिये उसका व्यय करना तीसरा और संकट-निवारणके लिये उसे खर्च करना उसका चौथा उपयोग है। इन सब बातोंका उस ग्रन्थमें भलीभाँति वर्णन किया गया है
Bhīṣma uvāca: alabdhalābho labdhasya tathaiva ca vivardhanam | pradānaṃ ca vivṛddhasya pātrebhyo vidhivattataḥ ||
Bhishma said: ‘First, one should strive to obtain what has not yet been gained; then protect what has been gained and steadily increase it; and when wealth has grown, one should give it, in the proper manner, to worthy recipients. Such disciplined acquisition, preservation, augmentation, and rightful giving—this is the primary proper employment of wealth.’
भीष्म उवाच