Shloka 8
Rājā–Rāja-Śabda-Prabhavaḥ — The Origin and Rationale of Kingship and Daṇḍanīti
समानजन्ममरण: सम: सर्वर्गुणैर्नुणाम् । विशिष्टबुद्धीन् शूरांश्ष कथमेकोडथितिष्ठति,जिसे हम राजा कहते हैं, वह सभी गुणोंमें दूसरोंके समान ही है। उसके हाथ, बाँह और गर्दन भी औरोंकी ही भाँति हैं। बुद्धि और इन्द्रियाँ भी दूसरे लोगोंके ही तुल्य हैं। उसके मनमें भी दूसरे मनुष्योंके समान ही सुख-दुःखका अनुभव होता है। मुँह, पेट, पीठ, वीर्य, हड्डी, मज्जा, मांस, रक्त, उच्छवास, निःश्वास, प्राण, शरीर, जन्म और मरण आदि सभी बातें राजामें भी दूसरोंके समान ही हैं। फिर वह विशिष्ट बुद्धि रखनेवाले अनेक शूरवीरोंपर अकेला ही कैसे अपना प्रभुत्व स्थापित कर लेता है?
yudhiṣṭhira uvāca | samānajanmamaraṇaḥ samaḥ sarvaguṇair nṛṇām | viśiṣṭabuddhīn śūrāṃś ca katham eko ’dhi tiṣṭhati ||
Yudhiṣṭhira said: “A king is born and dies like other men, and in his human qualities too he is essentially the same as everyone else. How, then, does a single person come to exercise dominion over many heroes who are courageous and endowed with superior intelligence? The question probes the ethical basis of political authority: if the ruler is not inherently different in body or fate, by what dharmic principle does his sovereignty become legitimate and effective?”
युधिछ्िर उवाच