Shloka 15
जनक–सुलभा संवादः
Janaka–Sulabhā Dialogue on Mokṣa and Non-attachment
सबको मान देनेवाले नरेश! जीवात्मा तत्त्वोंका आश्रय लेनेसे ही तत्त्व-सदृश प्रतीत होता है। वास्तवमें वह तत्त्वोंका द्रष्टामात्र होनेके कारण तत्त्व नहीं है--तत्त्वोंसे सर्वथा भिन्न ही है। इस प्रकार मनीषी पुरुष (प्रकृतिके चौबीस तत्त्वोंके साथ) जीवात्माको भी एक तत्त्व मानकर कुल पचीस तत्त्वोंका प्रतिपादन करते हैं ।। न चैष तत्त्ववांस्तात निस्तत्त्वस्त्वेष बुद्धिमान् एष मुज्चति तच््व॑ हि क्षिप्रं बुद्धस्य लक्षणम्,तात! यह जीवात्मा वास्तवमें तत्त्वोंसे अतीत है, अतः तद्गूप नहीं होता है; अपितु ज्ञानवान् होनेके कारण ब्रह्मज्ञानका उदय होनेपर यह शीघ्र ही प्राकृत तत्त्वोंका त्याग कर देता है और उसमें नित्य शुद्ध-बुद्ध ब्रह्मके लक्षण प्रकट हो जाते हैं
na caiṣa tattvavāṁs tāta nistattvas tveṣa buddhimān | eṣa muñcati tattvaṁ hi kṣipraṁ buddhasya lakṣaṇam ||
Vasiṣṭha said: “Dear one, this self is not truly constituted of the material principles, nor is it a mere void without principle. Being intelligent, it quickly casts off the material constituents—this swift relinquishing of the tattvas is the mark of one who has awakened. When knowledge arises, the self is recognized as the witness distinct from nature, and the signs of ever-pure, ever-conscious Brahman become manifest.”
वसिष्ठ उवाच