विहितं कालनानात्वमनादिनिधनं तथा । कीर्तितं तत्पुरस्तात् ते तत्सूते चात्ति च प्रजा:,स्वयं ब्रह्माजीने ही सत्ययुग, त्रेता आदिके रूपमें कालभेदका विधान किया है। वह अनादि और अनन्त है। वह काल ही लोककी सृष्टि और संहार करता है। बेटा! यह बात मैं तुमसे पहले ही बता चुका हूँ
Vyāsa said: “Brahmā himself ordained the distinctions of Time—as Satya-yuga, Tretā-yuga, and the other ages—and that Time is without beginning and without end. Time itself creates the worlds and brings them to dissolution. My son, I have told you this before.”
व्यास उवाच