Shloka 2
Yoga-kṛtya (योककृत्य) — Vyāsa on Sense-Restraint, Obstacles, and Brahman-Realization
व्यासजी कहते हैं--बेटा! तेजोमय ब्रह्म ही सबका बीज है, उसीसे यह सम्पूर्ण जगत् उत्पन्न हुआ है। उस एक ही ब्रह्मसे स्थावर और जंगम दोनोंकी उत्पत्ति होती है ।। अहर्मुखे विबुद्ध: सन् सृजतेडविद्यया जगत् । अग्र एव महद्भूतमाशु व्यक्तात्मक॑ं मन:,पहले कह आये हैं, ब्रह्माजी अपने दिनके आरम्भमें जागकर अविद्या (त्रिगुणात्मिका प्रकृतिके) द्वारा सम्पूर्ण जगत्की सृष्टि करते हैं। सबसे पहले महत्तत्त्व प्रकट होता है। उससे स्थूल सृष्टिका आधारभूत मन उत्पन्न होता है
vyāsa uvāca—putra! tejomayaṃ brahmaiva sarvasya bījam; tasmād idaṃ samastaṃ jagad utpannam. tasminn ekasmin brahmaṇi sthāvara-jaṅgamayor ubhayor api utpattiḥ. aharmukhe vibuddhaḥ san sṛjate’vidyayā jagat. agre eva mahad-bhūtam āśu vyaktātmakam manaḥ.
Vyāsa said: “My son, the luminous Brahman alone is the seed of all; from That this entire universe has arisen. From that one Brahman come forth both the immovable and the moving orders of beings. At the beginning of his day, having awakened, Brahmā—through avidyā, the three guṇas constituting prakṛti—brings forth the world. First the great principle (mahat) manifests; from it quickly arises mind (manas), the basis for the later, gross creation.”
व्यास उवाच