Shloka 19
प्रजापतयः देवगणाश्च दिशि-दिशि स्थिताः ऋषयः
Prajāpatis, Deva-Groups, and the Ṛṣis Assigned to the Directions
गुणात्मकं कर्म वदन्ति वेदा- स्तस्मान्मन्त्रो मन्त्रपूर्व हि कर्म । विधिरविधियं मनसोपपत्ति: फलस्य भोक्ता तु तथा शरीरी,वेदोंका कहना है कि कर्म त्रिगुणात्मक होते हैं अर्थात् सात्विक, राजस और तामस भेदसे तीन प्रकारके होते हैं; इसीलिये मन्त्र भी सात्त्विक आदि भेदसे तीन प्रकारके ही होते हैं; क्योंकि मन्त्रोच्चारणपूर्वक ही कर्मका अनुष्ठान किया जाता है। इसी तरह उन कर्मोंकी विधि, विधेय (उनके लिये किया जानेवाला कार्य), मनके द्वारा अभीष्ट फलकी सिद्धि और उसका भोक्ता देहाभिमानी जीव--ये सभी तीन-तीन प्रकारके होते हैं
guṇātmakaṃ karma vadanti vedās tasmān mantro mantrapūrva hi karma | vidhir avidhiyaṃ manasopapattiḥ phalasya bhoktā tu tathā śarīrī ||
Bhishma said: The Vedas declare that action is constituted of the three guṇas. Therefore the mantra, too, is of corresponding kinds, for ritual action is undertaken only after the utterance of mantra. Likewise, the rule and the non-rule (proper and improper procedure), the mind’s resolve that leads toward the desired result, and the embodied self who experiences the fruit—all these are also threefold in accordance with the guṇas.
भीष्म उवाच