Shloka 113

विकृतास्यशिरांग्रीवैहिडिम्बानुचरैः सह । पौलत्त्यर्यातुधानैश्व तामसै क्षेन्द्रविक्रमै:,तत्पश्चात्‌ अश्वत्थामाने देखा कि घटोत्कच बिना किसी घबराहटके बहुत-से राक्षसोंसे घिरा हुआ पुन: रथपर आरूढ़ होकर आ रहा है। उसने अपने धनुषको खींचकर फैला रखा है। उसके साथ सिंह, व्याप्र और मतवाले हाथियोंके समान पराक्रमी तथा विकराल मुख, मस्तक और कण्ठवाले बहुत-से अनुचर हैं, जो हाथी, घोड़ों तथा रथपर बैठे हुए हैं। उसके अनुचरोंमें राक्षस, यातुधान तथा तामस जातिके लोग हैं, जिनका पराक्रम इन्द्रके समान है। नाना प्रकारके अस्त्र-शस्त्र धारण करनेवाले, भाँति-भाँतिके कवच और आशभूषणोंसे विभूषित, महाबली, भयंकर सिंहनाद करनेवाले तथा क्रोधसे घूरते हुए नेत्रोंवाले बहुसंख्यक रणदुर्मद राक्षस घटोत्कचकी ओरसे युद्धके लिये उपस्थित हैं। यह सब देखकर दुर्योधन विषादग्रस्त हो रहा है। इन सब बातोंपर दृष्टिपात करके अश्व॒त्थामाने आपके पुत्रसे कहा --

vikṛtāsya-śirāṅgrīvair hiḍimbānucaraiḥ saha | paulastyair yātudhānaiś ca tāmasaiḥ kṣendra-vikramaiḥ ||

Sañjaya said: “He came accompanied by the followers of Hiḍimba—grim beings with distorted faces, heads, and necks—together with Paulastya rākṣasas, yātudhānas, and dark-natured fighters whose prowess was like Indra’s. In the wake of these terrifying allies, the battlefield’s moral atmosphere thickened: power gathered in monstrous forms, and the sight of such forces pressed Duryodhana into despondency.”

विकृतdeformed, grotesque
विकृत:
Karana
TypeAdjective
Rootविकृत (कृ धातु से क्त प्रत्यय; ‘विकृत’)
FormMasculine, Instrumental, Plural
आस्यfaces/mouths
आस्य:
Karana
TypeNoun
Rootआस्य
FormNeuter, Instrumental, Plural
शिरःheads
शिरः:
Karana
TypeNoun
Rootशिरस्
FormNeuter, Instrumental, Plural
अङ्ग्रीवnecks
अङ्ग्रीव:
Karana
TypeNoun
Rootग्रीवा
FormFeminine, Instrumental, Plural
हिडिम्बof Hiḍimba
हिडिम्ब:
Sambandha
TypeNoun
Rootहिडिम्ब
FormMasculine, Genitive, Singular
अनुचरैःwith attendants/followers
अनुचरैः:
Karana
TypeNoun
Rootअनुचर
FormMasculine, Instrumental, Plural
सहtogether with
सह:
Karana
TypeIndeclinable
Rootसह
पौलत्त्यPaulastya (descendants of Pulastya)
पौलत्त्य:
Karana
TypeAdjective
Rootपौलत्त्य
FormMasculine, Instrumental, Plural
र्यातुधानैःwith yātudhānas (demons)
र्यातुधानैः:
Karana
TypeNoun
Rootयातुधान
FormMasculine, Instrumental, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
तामसैःdark/impure (tāmasa) ones
तामसैः:
Karana
TypeAdjective
Rootतामस
FormMasculine, Instrumental, Plural
इन्द्रविक्रमैःhaving Indra-like prowess
इन्द्रविक्रमैः:
Karana
TypeAdjective
Rootइन्द्र-विक्रम
FormMasculine, Instrumental, Plural

संजय उवाच

S
Sañjaya
H
Hiḍimba
H
Hiḍimba’s followers (Hiḍimbānucarāḥ)
P
Paulastya rākṣasas
Y
Yātudhānas
T
Tāmasa beings
I
Indra
D
Duryodhana
A
Aśvatthāman
G
Ghaṭotkaca

Educational Q&A

The verse underscores how war can draw in increasingly dark and dehumanizing forces—symbolized by tāmasa rākṣasas—so that mere victory-seeking amplifies adharma and inner collapse (Duryodhana’s despair), warning that power pursued without restraint corrodes moral clarity.

Sañjaya describes a terrifying host of rākṣasa allies—Hiḍimba’s followers, Paulastyas, and yātudhānas—assembling with Indra-like might, intensifying the threat around Ghaṭotkaca’s side; seeing this, Duryodhana becomes despondent, and the scene sets up Aśvatthāman addressing him next.