Shloka 15
अध्याय ३५ — वासुकिचिन्ता-शमनम्
Vāsuki’s Anxiety and Brahmā’s Confirmation
कुठर: कुज्जरश्नैव तथा नाग: प्रभाकर: । कुमुद: कुमुदाक्षश्न तित्तिरिहलिकस्तथा,नागोंमें सबसे पहले शेषजी प्रकट हुए हैं। तदनन्तर वासुकि, ऐरावत, तक्षक, कर्कोटक, धनंजय, कालिय, मणिनाग, आपूरण, पिंजरक, एलापत्र, वामन, नील, अनील, कल्माष, शबल, आर्यक, उग्रक, कलशपोतक, सुमनाख्य, दधिमुख, विमलपिण्डक, आप्त, कर्कोटक (द्वितीय), शंख, वालिशिख, निष्टानक, हेमगुह, नहुष, पिंगल, बाह्कर्ण, हस्तिपद, मुद्गरपिण्डक, कम्बल, अश्वतर, कालीयक, वृत्त, संवर्तक, पद्म (प्रथम), पद्म (द्वितीय), शंखमुख, कूष्माण्डक, क्षेमक, पिण्डारक, करवीर, पुष्पदंष्ट, बिल्वक, बिल्वपाण्डुर, मूषकाद, शंखशिरा, पूर्णभद्र, हरिद्रक, अपराजित, ज्योतिक, श्रीवह, कौरव्य, धृतराष्ट्र, पराक्रमी शंखपिण्ड, विरजा, सुबाहु, वीर्यवान् शालिपिण्ड, हस्तिपिण्ड, पिठरक, सुमुख, कौणपाशन, कुठर, कुंजर, प्रभाकर, कुमुद, कुमुदाक्ष, तित्तिरे, हलिक, महानाग कर्दम, बहुमूलक, कर्कर, अकर्कर, कुण्डोदर और महोदर--ये नाग उत्पन्न हुए
kuṭharaḥ kuñjaraś caiva tathā nāgaḥ prabhākaraḥ | kumudaḥ kumudākṣaś ca tittiri-halikau tathā ||
Śaunaka continues listing the Nāgas born in the ancient lineage: “Kuṭhara, Kuñjara, the Nāga named Prabhākara, Kumuda, Kumudākṣa, and also Tittiri and Halika.”
शौनक उवाच
Educational Q&A
The verse models the epic’s concern for lineage and interconnectedness: beings and events are understood through inherited networks (genealogies). Ethically, it reinforces the Mahābhārata’s habit of grounding later conflicts and duties in remembered origins and relationships.
Śaunaka is reciting a catalogue of Nāgas (serpent-beings) who were born in the ancient generations. This verse supplies several names as part of a longer enumeration that frames subsequent serpent-related episodes within a broader mythic genealogy.