
बलरामस्य वारुणी-प्रसङ्गः, यमुनाकर्षणम्, लक्ष्मी-प्रदत्त-विभूषणम्, रेवती-विवाहः
Parāśara berichtet Maitreya: Zur Zeit des Waldvergnügens wandelt Śeṣa (Ananta) in menschlicher Verkleidung an der Seite des Bhagavān. Als das Werk vollbracht ist, sendet Varuṇa den heiligen Trank Vāruṇī zum Genuss Anantas; er erscheint in der Höhlung eines Kadamba-Baumes in Vṛndāvana. Balarāma nimmt den Duft des Weines wahr und trinkt Vāruṇī mit Gopas und Gopīs, während Gesang und Musik ihn preisen. Von Hitze glänzend vor Schweiß ruft er: „Yamunā, komm!“; doch der Fluss hält es für Worte eines Betrunkenen und kommt nicht. Da ergreift der erzürnte Halāyudha Yamunā am Ufer, zieht sie aus ihrem Lauf und überflutet den Wald; die erschrockene Yamunā nimmt leibliche Gestalt an und bittet um Vergebung, worauf Balarāma sie freilässt. Nach dem Bad wächst sein Glanz; er erhält Lotus-Schmuck, einen Ohrring, eine von Varuṇa gesandte Lotusgirlande und blaue Gewänder, die Śrī Lakṣmī schenkt. Nach zwei Monaten Freude in Vraja kehrt er nach Dvārakā zurück und heiratet Revatī; ihre Söhne heißen Niṣaṭha und Ulmuka.
Verse 1
वने विचरतस् तस्य सह गोपैर् महात्मनः मानुषछद्मरूपस्य शेषस्य धरणीभृतः
Als der großherzige Herr mit den Kuhhirten durch den Wald wanderte, ging auch Śeṣa, der Träger der Erde, in menschlicher Verkleidung an Seiner Seite.
Verse 2
निष्पादितोरुकार्यस्य कार्येणोर्वीविचारिणः उपभोगार्थम् अत्यर्थं वरुणः प्राह वारुणीम्
Als Varuṇa sah, dass der, der pflichtgemäß über die Erde wanderte, das große Werk vollendet hatte, verlieh er ihm zum würdigen Genuss den göttlichen Trank namens Vāruṇī.
Verse 3
अभीष्टा सर्वदा यस्य मदिरे त्वं महौजसः अनन्तस्योपभोगाय तस्य गच्छ मुदे शुभे
O Madirā, du stets geliebte Wonne des Mächtigen; o Glückverheißende, geh zu Ananta, damit er dich in Freude genießen möge.
Verse 4
इत्य् उक्ता वारुणी तेन संनिधानम् अथाकरोत् वृन्दावनवनोत्पन्नकदम्बतरुकोटरे
So angesprochen, offenbarte Vāruṇī ihre Gegenwart und nahm ihren Platz in der Höhlung eines Kadamba-Baumes ein, der im Wald von Vṛndāvana gewachsen war.
Verse 5
विचरन् बलदेवो ऽपि मदिरागन्धम् उत्तमम् आघ्राय मदिरातर्षम् अवापाथ पुरातनम्
Auch Balarāma wanderte umher; als er den erlesensten Duft des Trankes einatmete, erwachte allein durch dieses Aroma in ihm erneut die alte Sehnsucht nach Wein.
Verse 6
ततः कदम्बात् सहसा मद्यधारां स लाङ्गली पतन्तीं वीक्ष्य मैत्रेय प्रययौ परमां मुदम्
Da, o Maitreya, als der Pflugträger (Balarāma) plötzlich einen Strom berauschenden Trankes vom Kadamba-Baum herabfließen sah, wurde er von höchster Freude ergriffen.
Verse 7
पपौ च गोपगोपीभिः समवेतो मुदान्वितः प्रगीयमानो ललितं गीतवाद्यविशारदैः
Und er trank mit ihnen, vereint mit den Kuhhirten und Kuhhirtinnen, voller Freude, während kundige Sänger und Musiker zarte Lieder zu seinem Lob anstimmten.
Verse 8
स मत्तो ऽत्यन्तघर्माम्भःकणिकामौक्तिकोज्ज्वलः आगच्छ यमुने स्नातुम् इच्छामीत्य् आह विह्वलः
Von Sehnsucht berauscht, sein Leib vom starken Hitzeschweiß wie von Perlen glänzend, rief er erregt: „Komm, o Yamunā, ich will baden!“
Verse 9
तस्य वाचं नदी सा तु मत्तोक्ताम् अवमन्य वै नाजगाम ततः क्रुद्धो हलं जग्राह लाङ्गली
Doch der Fluss missachtete sein Wort, als wäre es die Rede eines Betrunkenen, und kam nicht; da ergriff der Pflugträger zornig seinen Pflug.
Verse 10
गृहीत्वा तां तटे तेन चकर्ष मदविह्वलः पापे नायासि नायासि गम्यताम् इच्छयान्यतः
Vom Rausch verwirrt ergriff er sie am Ufer und zog sie fort, indem er sprach: „Du Frevlerin, geh nicht, geh nicht! Geh nur dann anderswohin, wenn es mein Wille ist.“
Verse 11
साकृष्टा सहसा तेन मार्गं संत्यज्य निम्नगा यत्रास्ते बलभद्रो ऽसौ प्लावयाम् आस तद् वनम्
Von ihm plötzlich fortgerissen, verließ der Fluss sein früheres Bett; er musste dorthin strömen, wo Balabhadra stand, und überflutete jenes Waldland ringsum.
Verse 12
शरीरिणी तथोपेत्य त्रासविह्वललोचना प्रसीदेत्य् अब्रवीद् रामं मुञ्च मां मुसलायुध
Da nahm sie leibliche Gestalt an, trat mit vor Angst bebenden Augen zu Rāma (Balarāma) und flehte: „Sei gnädig! Lass mich frei, o Träger der Pflugwaffe!“
Verse 13
सो ऽब्रवीद् अवजानासि मम शौर्यबले नदि सो ऽहं त्वां हलपातेन विनेष्यामि सहस्रधा
Er sprach: „O Fluss, du missachtest meinen Heldenmut und meine Kraft. Darum werde ich dich mit dem Schlag meines Pfluges niederstrecken und in tausend Stücke zerschmettern.“
Verse 14
इत्य् उक्तयातिसंत्रासात् तया नद्या प्रसादितः भूभागे प्लाविते तस्मिन् मुमोच यमुनां बलः
So angesprochen, wurde der Fluss von großer Furcht überwältigt und besänftigt. Und als jenes Landstück überflutet war, ließ Bala die Yamunā frei, sodass sie wieder in ihrem rechten Lauf strömte.
Verse 15
ततः स्नातस्य वै कान्तिर् आजगाम महात्मनः अवतंसोत्पलं चारु गृहीत्वैकं च कुण्डलम्
Dann, als der großherzige Held gebadet hatte, kam strahlender Glanz über ihn. Er nahm einen schönen Lotos als Schmuck und dazu einen einzelnen Ohrring und war von glückverheißender Pracht geziert.
Verse 16
वरुणप्रहितां चास्मै मालाम् अम्लानपङ्कजाम् समुद्राभे तथा वस्त्रे नीले लक्ष्मीर् अयच्छत
Lakṣmī verlieh ihm eine Girlande aus unvergänglichen Lotosblüten, von Varuṇa gesandt; und dazu zwei dunkelblaue, meerfarbene Gewänder als Zeichen heiliger Hoheit.
Verse 17
कृतावतंसः स तदा चारुकुण्डलभूषितः नीलाम्बरधरः स्रग्वी शुशुभे कान्तिसंयुतः
Da erschien er in strahlender Pracht: mit Kopfschmuck und schönen Ohrringen; in blauem Gewand und mit Girlande leuchtete er in göttlicher Anmut.
Verse 18
इत्थं विभूषितो रेमे तत्र रामस् तदा व्रजे मासद्वयेन यातश् च पुनः स द्वारकां पुरीम्
So geehrt und geschmückt verweilte Rāma (Balarāma) freudvoll in Vraja; und nach zwei Monaten kehrte er wieder in die Stadt Dvārakā zurück.
Verse 19
रेवतीं नाम तनयां रैवतस्य महीपतेः उपयेमे बलस् तस्यां जज्ञाते निशठोल्मुकौ
Bala nahm Revatī, die Tochter des Königs Raivata, zur Gemahlin; und von ihr wurden zwei Söhne geboren: Niśaṭha und Ulmuka.
The narrative frames it as a divine ‘upabhoga’ offering after the completion of great duties—signaling cosmic offices (Varuṇa) honoring the Lord’s manifestation (Ananta) and showing that even deities act under the higher sovereign order of Vishnu’s lila.
It depicts īśvara-niyantraṇa: nature and its courses are not autonomous against the Lord’s will. The river’s personified surrender (śaraṇāgati) and subsequent release illustrate that divine power is tempered by grace once humility and order are restored.
Read Vishnu Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.