Adhyaya 79: Description of the Inner Basins (Droṇīs): Śrīsaras, Śrīvana, Bilva Forest, and Tāla Grove

Verse 1

रुद्र उवाच । सीतान्तस्याचलेन्द्रस्य कुमुदस्यान्तरेण च । द्रोण्यां विहङ्गपुष्टायां नानासत्त्वनिषेवितम् ॥ ७९.१ ॥

Rudra sprach: Zwischen dem Bergkönig Sītānta und (dem Berg) Kumuda liegt ein talartiges Becken—von Vögeln genährt—das von vielerlei Lebewesen aufgesucht und bewohnt wird.

Verse 2

त्रियोजनशतायामं शतयोजनविस्तृतम् । सुरसामलपानीयं रम्यं तत्र सुरोचनम् ॥ ७९.२ ॥

Dort befindet sich ein Landstrich von hundert Yojanas Länge und hundert Yojanas Breite; sein Trinkwasser ist rein und wohltuend wie surasā und āmalā; jener Ort ist lieblich, strahlend und schön.

Verse 3

द्रोणमात्रप्रमाणैश्च पुण्डरीकैः सुगन्धिभिः । सहस्रशतपत्रैश्च महापद्मैरलङ्कृतम् ॥ ७९.३ ॥

Es war geschmückt mit duftenden weißen Lotosblüten (puṇḍarīka) von der Größe eines Maßes von einem Droṇa und mit großen Lotosblüten (mahāpadma) mit tausend oder hundert Blättern.

Verse 4

देवदानवगन्धर्वैर्महासर्पैरधिष्ठितम् । पुण्यं तच्छ्रीसरो नाम सप्रकाशमिहेह च ॥ ७९.४ ॥

Jener heilige Ort, über den Götter, Dānavas, Gandharvas und große Schlangen wachen, heißt Śrīsara; er ist berühmt und auch hier offenbar.

Verse 5

प्रसन्नसलिलैः पूर्णं शरण्यं सर्वदेहिनाम् । तत्र त्वेकं महापद्मं मध्ये पद्मवनस्य च ॥ ७९.५ ॥

Erfüllt von klarem, friedvollem Wasser ist es eine Zuflucht für alle verkörperten Wesen. Dort steht, mitten im Lotoshain, ein einziger großer Lotos.

Verse 6

कोटिपत्रप्रकलितं तरुणादित्यवर्चसम् । नित्यं व्याकोशमधुरं चलत्वादतिमण्डलम् ॥ ७९.६ ॥

Aus Krores von Blättern gefügt, besaß er den Glanz der jungen Sonne; stets lieblich und voll erblüht; und durch seine Bewegung war seine Gestalt überaus kreisrund.

Verse 7

चारुकेसरजालाढ्यं मत्तभ्रमरनादितम् । तस्मिन्मध्ये भगवती साक्षात् श्रीर्नित्यमेव हि । लक्ष्मीस्तु तं तदावासं मूर्त्तिमन्तं न संशयः ॥ ७९.७ ॥

Geschmückt mit einem schönen Geflecht von Blütenfäden (keśara) und widerhallend vom Summen berauschter Bienen, weilt in seiner Mitte wahrhaft die selige Herrin—Śrī selbst—immerdar gegenwärtig. Und Lakṣmī betrachtet jenen Ort ohne Zweifel als ihre Wohnstatt, leibhaftig offenbar geworden.

Verse 8

सरसस्तस्य तीरे तु तस्मिन् सिद्धनिषेवितम् । सदा पुष्पफलṃ रम्यं तत्र बिल्ववनं महत् ॥ ७९.८ ॥

Am Ufer jenes Sees, an dem von Siddhas (siddha) aufgesuchten Ort, befand sich ein großer Bilva-Hain, stets lieblich, immerdar voller Blüten und Früchte.

Verse 9

शतयोजनविस्तीर्णं द्वियोजनशतायतम् । अर्द्धक्रोशोच्छशिखरैर्महावृक्षैः समन्ततः । शाखासहस्रकलितैर्महास्कन्धैः समाकुलम् ॥ ७९.९ ॥

Er war hundert Yojanas weit ausgedehnt und zweihundert Yojanas lang; ringsum war er von großen Bäumen umgeben, deren Kronen bis zur Höhe einer halben Krośa (krośa) emporragten, und er war dicht erfüllt von mächtigen Stämmen mit tausenden Zweigen.

Verse 10

फलैः सहस्रसङ्काशैः हरितैः पाण्डुरैस्तथा । अमृतस्वादुसदृशैर्भेरीमात्रैः सुगन्धिभिः ॥ ७९.१० ॥

Mit Früchten, die wie zu Tausenden erschienen—grün und auch blass—süß wie Amṛta, trommelgroß und von feinem Duft.

Verse 11

शीऱ्यद्भिश्च पतद्भिश्च कीर्णभूमिवनान्तरम् । नाम्ना तच्छ्रीवनं नाम सर्वलोकेषु विश्रुतम् ॥ ७९.११ ॥

Im Innern jenes Waldlandes lag alles verstreut von Bäumen, die verfielen, und von solchen, die stürzten; dem Namen nach hieß dieser Wald „Śrīvana“ und war in allen Welten berühmt.

Verse 12

देवादिभिः समाकीर्णमष्टाभिः ककुभिः शुभम् । बिल्वाशिभिश्च मुनिभिः सेवितं पुण्यकारिभिः । तत्र श्रीः संस्थिता नित्यं सिद्धसङ्घनिषेविता ॥ ७९.१२ ॥

Dort, in allen acht Himmelsrichtungen glückverheißend, ist der Ort von Göttern und anderen Wesen dicht erfüllt. Ihn besuchen und verehren Munis, die sich vom Bilva-Frucht ernähren—Stifter von Verdienst. Dort weilt Śrī (Glück/Prosperität) ewig, umgeben von Scharen der Siddhas.

Verse 13

एकैकस्याचलेन्द्रस्य मणिशैलस्य चान्तरम् । शतयोजनविस्तीर्णं द्वियोजनशतायतम् ॥ ७९.१३ ॥

Der Abstand zwischen jedem herrlichen Berg und dem Berg Maṇiśaila beträgt hundert Yojanas in der Breite und zweihundert Yojanas in der Länge.

Verse 14

विमलं पङ्कजवनं सिद्धचारणसेवितम् । पुष्पं लक्ष्म्या धृतं भाति नित्यं प्रज्वलतीव ह ॥ ७९.१४ ॥

Ein makelloser Lotus-Hain, von Siddhas und Cāraṇas besucht und verehrt. Dort leuchtet eine von Lakṣmī gehaltene Blüte unaufhörlich, als stünde sie immerdar in Flammen.

Verse 15

अर्द्धक्रोशं च शिखरैर्महास्कन्धैः समावृतम् । प्रफुल्लशाखाशिखरं पिञ्जरं भाति तद्वनम् ॥ ७९.१५ ॥

Jener Wald, der sich über ein halbes Krośa erstreckt, ist von Gipfeln und mächtigen Baumstämmen umschlossen. Mit den in voller Blüte stehenden Zweigspitzen erscheint er in fahl-goldenem Schimmer.

Verse 16

द्विबाहुपरिणाहैस्तैस्त्रिहस्तायामविस्तृतैः । मनःशिलाचूर्णनिभैः पाण्डुकेसरशालिभिः ॥ ७९.१६ ॥

Sie hatten einen Umfang von zwei Armspannen und waren bis zu drei Ellen ausgedehnt; blass, mit weißlichen Staubfäden, und dem Pulver von manaḥśilā (Realgar) ähnlich.

Verse 17

पुष्पैर्मनोहरैर्व्याप्तं व्याकोशैर्गन्धशोभिभिः । विराजति वनं सर्वं मत्तभ्रमरनादितम् ॥ ७९.१७ ॥

Der ganze Wald erstrahlt, durchdrungen von bezaubernden Blumen—voll erblüht und vom Duft in Schönheit glänzend—und widerhallt vom Summen der wie berauschten Bienen.

Verse 18

तद्वनं दानवैर्दैत्यैर्गन्धर्वैर्यक्षराक्षसैः । किन्नरैरप्सरोभिश्च महाभोगैश्च सेवितम् ॥ ७९.१८ ॥

Jener Wald wurde von Dānavas und Daityas aufgesucht, von Gandharvas, Yakṣas und Rākṣasas, ebenso von Kinnaras und Apsarasen—Wesen von großem Genuss und Glanz.

Verse 19

तत्राश्रमो भगवतः कश्यपस्य प्रजापतेः । सिद्धसाधुगणाकीर्णं नानाश्रमसमाकुलम् ॥ ७९.१९ ॥

Dort befand sich die Einsiedelei (Āśrama) des ehrwürdigen Prajāpati Kaśyapa, erfüllt von Versammlungen der Siddhas und Sādhus und belebt durch vielerlei asketische Wohnstätten und Übungsweisen.

Verse 20

महानीलस्य मध्ये तु कुम्भस्य च गिरेस्तथा । मध्ये सुखा नदी नाम तस्यास्तीरे महद्वनम् ॥ ७९.२० ॥

In der Gegend zwischen Mahānīla und dem Berg namens Kumbha gibt es einen Fluss namens Sukhā; an seinem Ufer liegt ein großer Wald.

Verse 21

पञ्चाशद्योजनायामं त्रिंशद्योजनमण्डलम् । रम्यं तालवनं श्रीमत् क्रोशार्द्धोच्छ्रितपादपम् ॥ ७९.२१ ॥

Der herrliche und liebliche Tālavana erstreckt sich über fünfzig Yojanas in der Länge und umfasst einen Umfang von dreißig Yojanas; seine Bäume ragen bis zur Höhe einer halben Krośa empor.

Verse 22

महाबलैर्महासारैः स्थिरैरविचलैः शुभैः । महदञ्जनसंस्थानैः परिवृत्तैर्महाफलैः ॥ ७९.२२ ॥

(Sie sind) von großer Kraft und großer Festigkeit—standhaft, unbeweglich und glückverheißend—von gewaltiger Gestalt, wie dunkle, an Añjana‑Kohl erinnernde Bergmassen, wohlgerundet und reich an großen Früchten.

Verse 23

मृष्टगन्धगुणोपेतैरुपेतं सिद्धसेवितम् । ऐरावतस्य करिणस्तत्रैव समुदाहृतम् ॥ ७९.२३ ॥

Ausgestattet mit feinem Duft und erhabenen Eigenschaften und umgeben von verehrten Siddhas; ebendort wird auch der Elefant Airāvatas erwähnt.

Verse 24

ऐरावतस्य रुद्रस्य देवशैलस्य चान्तरे । सहस्रयोजनायामा शतयोजनविस्तृता ॥ ७९.२४ ॥

Zwischen Airāvata, Rudra und dem göttlichen Berg Devaśaila erstreckt es sich tausend Yojanas in der Länge und hundert Yojanas in der Breite.

Verse 25

सर्वा ह्येकशिला भूमिर्वृक्षवीरुधवर्जिता । आप्लुता पादमात्रेण सलिलेन समन्ततः ॥ ७९.२५ ॥

Damals war die ganze Erde eine einzige Felsfläche, ohne Bäume und rankende Pflanzen, und ringsum von Wasser überflutet, nur eine Fußtiefe hoch.

Verse 26

इत्येताभ्यन्तरद्रोण्यो नानाकाराः प्रकीर्त्तिताः । मेरोह् पार्श्वेन विप्रेन्द्रा यथावदनुपूर्वशः ॥ ७९.२६ ॥

So sind diese inneren Becken von vielfältiger Gestalt beschrieben worden—o Bester der Brahmanen—entlang der Flanke des Berges Meru, sachgemäß und in rechter Reihenfolge.