Adhyaya 29: The Birth and Marriages of the Direction-Goddesses and the Daśamī Observance

Verse 1

महातपा उवाच । शृणु राजन्नवहितः प्रजापाल कथामिमाम् । यदा दिशः समुत्पन्नाः श्रोत्रेभ्यः पृथिवीपते ॥ २९.१ ॥

Mahātapā sprach: „Höre, o König, aufmerksam und wachsam zu, o Beschützer der Untertanen, diese Erzählung. (Sie berichtet von der Zeit,) als die Himmelsrichtungen aus den Ohren hervorgingen, o Herr der Erde.“

Verse 2

ब्रह्मणः सृजतः सृष्टिमादिसर्गे समुत्थिते । चिन्ताभून्महती को मे प्रजाः सृष्टा धरिष्यति ॥ २९.२ ॥

Als Brahmā die Schöpfung hervorbrachte und die ursprüngliche Emanation entstanden war, erhob sich eine große Sorge: „Wer wird die Geschöpfe tragen, die ich erschaffen habe?“

Verse 3

एवं चिन्तयतस्तस्य अवकाशं प्रजास्विह । प्रादुर्बभूवुः श्रोत्रेभ्यः दश कन्या महाप्रभाः ॥ २९.३ ॥

Während er so nachsann und hier unter den Wesen nach einer Möglichkeit suchte, erschienen plötzlich aus seinen Ohren zehn Jungfrauen von großer Strahlkraft.

Verse 4

पूर्वा च दक्षिणा चैव प्रतीची चोत्तरा तथा । ऊर्ध्वाधरा च षण्मुख्याः कन्या ह्यासंस्तदा नृप ॥ २९.४ ॥

(Sie waren) die Östliche und die Südliche, ebenso die Westliche und die Nördliche; dazu die Obere und die Untere — sechs hauptsächliche Gestalten (sechsgesichtig). Diese Jungfrauen, o König, waren damals zugegen.

Verse 5

अन्याश्चतस्त्रस्तेषां तु कन्याः परमशोभनाः । रूपस्विन्यो महाभागा गाम्भीर्येण समन्विताः ॥ २९.५ ॥

Und unter ihnen waren noch vier weitere Jungfrauen von höchster Schönheit — von strahlender Gestalt, überaus begünstigt und erfüllt von Würde und innerer Tiefe.

Verse 6

ता ऊचुः प्रणयाद्देवं प्रजापतिमकल्मषम् । अवकाशं तु नो देहि देवदेव प्रजापते ॥ २९.६ ॥

Da sprachen sie in liebevoller Ehrfurcht zu dem makellosen Gott Prajāpati: „Gewähre uns Raum (Ort, Gelegenheit), o Gott der Götter, o Prajāpati.“

Verse 7

यत्र तिष्ठामहे सर्वा भर्तृभिः सहिताः सुखम् । पतयश्च महाभागा देहि नोऽव्यक्तसम्भव ॥ २९.७ ॥

Gewähre uns einen Ort, an dem wir alle glücklich verweilen können, zusammen mit unseren Gatten; und an dem auch unsere Herren—die überaus Begünstigten—wohnen mögen. O du, dessen Ursprung unmanifest ist, gewähre uns dies.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । ब्रह्माण्डमेतत् सुश्रॊण्यः शतकोटिप्रविस्तरम् । तस्यान्ते स्वेच्छया भद्रा उष्यतां मा विलम्बत ॥ २९.८ ॥

Brahmā sprach: „O du Schönhüftige, dieses kosmische Ei erstreckt sich bis zu hundert koṭis (im Maß). An seinem Rand, o Segensreiche, wohnt dort nach eurem eigenen Willen; zögert nicht.“

Verse 9

भर्तॄंश्च वः प्रयच्छामि सृष्ट्वा रूपस्विनोऽनघाः । यथेष्टं गम्यतां देशो यस्या यो रोचतेऽधुना ॥ २९.९ ॥

„Und ich werde euch Gatten gewähren, nachdem ich sie schön an Gestalt und ohne Makel erschaffen habe. Nun gehe jede, wie sie es wünscht, in das Land, das ihr jetzt gefällt.“

Verse 10

एवमुक्ताश्च ताः सर्वा यथेष्टं प्रययुस्तदा । ब्रह्मापि ससृजे तूर्णं लोकपालान् महाबलान् ॥ २९.१० ॥

So angesprochen, gingen sie alle damals nach ihrem Wunsch fort; und auch Brahmā erschuf sogleich die mächtigen Hüter der Welten (Lokapālas).

Verse 11

सृष्ट्वा तु लोकपालांस्तु ताः कन्याः पुनराह्वयत् । विवाहं कारयामास ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ २९.११ ॥

Nachdem er die Hüter der Welten erschaffen hatte, rief Brahmā — der Ahnvater der Welten — jene Jungfrauen erneut herbei und ließ die Eheschließungen vollziehen.

Verse 12

एकामिन्द्राय स प्रादादग्नयेऽन्यां यमाय च । निरृताय च देवाय वरुणाय महात्मने ॥ २९.१२ ॥

Eine gab er Indra, eine andere Agni und auch Yama; ebenso der Gottheit Nirṛti und dem großherzigen Varuṇa.

Verse 13

वायवे धनदेशाय ईशानाय च सुव्रत । ऊर्ध्वां स्वयमधिष्ठाय शेषायाधो व्यवस्थिताम् ॥ २९.१३ ॥

„(Sie ist zugeteilt) Vāyu, Dhanada (Kubera) und Īśāna. O du von vortrefflichem Gelübde: Nachdem sie selbst ihren Platz oben eingenommen hat, bleibt sie unten für Śeṣa angeordnet.“

Verse 14

एवं दत्त्वा पुनर्ब्रह्मा तिथिं प्रादाद्दिशां पुनः । दशमीं भर्तृनाम्नास्तु दध्यन्नं भोजनं प्रभुः ॥ २९.१४ ॥

Nachdem er so gegeben hatte, wies Brahmā den Richtungen erneut den Tithi (Mondtag) zu. Und am zehnten Tag, Daśamī—mit der Bezeichnung „Bhartṛ“—schrieb der Herr als Speiseopfer Dadhyanna vor, Reis mit Quark/Joghurt.

Verse 15

ततः प्रभृति ता देव्यः सेन्द्राद्याः परिकीर्तिताः । दशमी च तिथिस्तासामतीव दयिताभवत् ॥ २९.१५ ॥

Von da an wurden jene Göttinnen—beginnend mit den mit Indra und den anderen verbundenen—ordnungsgemäß aufgezählt; und unter ihnen wurde der zehnte Mondtag, Daśamī, überaus lieb und bevorzugt.

Verse 16

तस्यां दध्याशनो यस्तु सुव्रती भवते नरः । तस्य पापक्शयं तास्तु कुर्वन्त्यहरहर्नृप ॥ २९.१६ ॥

An jenem Tag wird der Mensch, der sich von Quark/geronnener Milch (curd) nährt, zu einem streng gelobestreuen, tugendhaften Beobachter. Und diese Observanzen vernichten seine Sünden Tag für Tag, o König.

Verse 17

यश्चैतच्छृणुयाज्जन्म दिशां नियतमानसः । स प्रतिष्ठामवाप्नोति ब्रह्मलोके न संशयः ॥ २९.१७ ॥

Und wer, mit gezügeltem Geist, diese Erzählung über den Ursprung der Richtungen anhört, erlangt festen Bestand in der Welt Brahmās (Brahmaloka) — daran besteht kein Zweifel.