Adhyaya 184: Installation of a Copper Icon (Tāmrārcā) and Its Consecratory Worship

Verse 1

अथ ताम्रार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ ताम्रेण प्रतिमां कृत्वा सुरूपां चैव भास्वराम् ॥ उचितेनोपचारेण वेश्ममध्यमुपानयेत्

Nun folgt die Einsetzung des Kupferbildes. Śrī Varāha sprach: Nachdem man ein Bild aus Kupfer gefertigt hat, wohlgestaltet und strahlend, soll man es mit angemessenem rituellem Dienst in die Mitte des Hauses bringen.

Verse 2

ततो वेश्मन्युपागम्य स्थापयित्वा उदङ्मुखः ॥ चित्रायां चैव नक्षत्रे कुर्याच्चैवाधिवासनम्

Dann, nachdem man das Haus betreten und es mit Blick nach Norden aufgestellt hat, soll man die Weihehandlung adhivāsana vollziehen, wenn die Mondstation Citrā herrscht.

Verse 3

जलं च सर्वगन्धेन पञ्चगव्येन मिश्रितम् ॥ स्नापयेच्च ततो मां वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्

Und mit Wasser, vermischt mit allen Wohlgerüchen und mit pañcagavya, soll man Mich dann damit baden; und dieses Mantra rezitieren.

Verse 4

मन्त्रः— योऽसौ भवान्तिष्ठति सारभूतः त्वं ताम्रके तिष्ठसि नेत्रभूतः ॥ आगच्छ मूर्तौ सह पञ्चभूतैर्मया च पात्रैः सह विश्वधामन्

Mantra: „Du, der du wahrhaft als das Wesentliche bestehst; im Kupfer bestehst du als das Auge, als belebende Gegenwart. Komm in die Gestalt zusammen mit den fünf Elementen, o Wohnstatt des Alls, mit mir und mit diesen Gefäßen.“

Verse 5

अनेनैव तु मन्त्रेण स्थापयित्वा यशस्विनि ॥ पूर्वन्यायेन कर्तव्यमधिवासनपूजनम्

Mit eben diesem Mantra, nachdem (das Bild) eingesetzt ist, o Ruhmreicher, sind adhivāsana und Verehrung nach der zuvor dargelegten Ordnung zu vollziehen.

Verse 6

व्यतीतायां च शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे ॥ ऋचा शुद्धिं विधायाथ स्नापयेन्मन्त्रपूर्वकम् ॥

Wenn die Nacht vergangen ist und die Sonne aufgegangen, soll man, nachdem man durch einen ṛc (vedischen Vers) die Reinigung vollzogen hat, sodann (die Gottheit bzw. die Installation) mit den vorgeschriebenen Mantras baden.

Verse 7

ब्राह्मणा वेदपाठांश्च कुर्युस्तत्र समागताः ॥ बहूनि मङ्गलान्यत्र मण्डपे स्थापयेत्ततः ॥

Dort sollen die versammelten Brāhmaṇas vedische Rezitationen vollziehen; danach ordne man im Maṇḍapa (Ritualpavillon) viele glückverheißende Dinge an.

Verse 8

सुगन्धद्रव्यसंयुक्तं जलं चादाय पूजकः ॥ ततो मे स्नपनं कार्यमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Der Verehrer nehme Wasser, das mit duftenden Substanzen vermischt ist; dann soll er mein Bade-Ritual vollziehen und daraufhin dieses Mantra sprechen.

Verse 9

मन्त्रः— ॐ योऽसौ भवान्सर्ववरः प्रभुश्च मायाबलो योगबलप्रधानः ॥ आगच्छ शीघ्रं च मम प्रियाय सन्तिष्ठ ताम्रेष्वपि लोकनाथ ॥

Mantra: Oṁ. Du, der du alle Gaben verleihst und der Herr bist—mächtig durch die Kraft der Māyā, führend in der Yogakraft—komm schnell zu meinem geliebten Ritus; verweile selbst in den Kupfergefäßen, o Herr der Welt.

Verse 10

मन्त्रेणानेन मां स्थाप्य गन्धपुष्पादिदीपकैः ॥

Nachdem man mich mit diesem Mantra eingesetzt hat, (verehrt man) mit Düften, Blumen, Lichtern und verwandten Opfergaben.

Verse 11

स्थापनामन्त्रः— ॐ प्रकाशप्रकाश जगत्प्रकाश विज्ञानमयानन्दमय त्रैलोक्यनाथात्रागच्छ इह सन्तिष्ठतां भवान्पुरुषोत्तम मामव इति ॥ अनेन स्थापनां कृत्वा मम शास्त्रानुसारतः ॥ शुक्लवस्त्रं समादाय इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Sthāpana-Mantra (Einsetzungsmantra): Oṁ. O Glanz des Glanzes, Licht der Welt, aus Erkenntnis und Seligkeit gewoben, Herr der drei Welten—komm hierher; verweile hier. O Puruṣottama, beschütze mich—so. Nachdem man die Einsetzung gemäß meinem Śāstra vollzogen hat, nehme man ein weißes Gewand und spreche dieses Mantra.

Verse 12

मन्त्रः— ॐ शुद्धस्त्वमात्मा पुरुषः पुराणो जगत्सु तत्त्वं सुरलोकनाथ ॥ वस्त्राणि गृह्णीष्व मम प्रियाणि नमोऽस्तु तस्मै पुरुषोत्तमाय ॥

Mantra: Oṁ. Du bist der reine Ātman, der uranfängliche Puruṣa; das Prinzip in den Welten, o Herr der Götterwelt. Nimm diese Gewänder an, die mir lieb sind; Ehrerbietung sei jenem Puruṣottama.

Verse 13

वस्त्रैर्विभूषितं कृत्वा मम कर्मपरायणः ॥ यथान्यायेन मे शीघ्रमर्चनं तत्र कारयेत् ॥

Nachdem man (den Herrn) mit Gewändern geschmückt hat, soll der meinem Ritus Ergebene dort unverzüglich die Verehrung (arcana) nach rechter Vorschrift vollziehen lassen.

Verse 14

अर्चनालङ्कृतं कृत्वा गन्धधूपादिभिः प्रभुम् ॥ सम्पूज्य विधिवन्मां तु नैवेद्यं परिकल्पयेत् ॥

Nachdem man den Herrn durch Verehrung mit Duft, Weihrauch und dergleichen ordnungsgemäß geschmückt und mich nach Vorschrift geehrt hat, bereite man sodann die Speisegabe (naivedya) vor.

Verse 15

दत्त्वा स्वादु च नैवेद्यं शान्तिपाठं तु कारयेत् ॥ मन्त्रः— शान्तिर्भवतु देवानां विप्राणां शान्तिरुत्तमा ॥

Nachdem man das süße Naivedya dargebracht hat, lasse man sodann den Śānti-Pāṭha rezitieren: „Friede sei den Devas; höchster Friede den Vipras (den Gelehrten).“

Verse 16

शान्तिर्भवतु राज्ञां च सराष्ट्राणां तथा विशाम् ॥ बालानां व्रीहिपण्यानां गर्भिणीनां च देहिनाम् ॥

Möge Frieden sein für die Könige, für ganze Reiche und ebenso für das gemeine Volk; Frieden auch für die Kinder, für die Händler von Reis und Getreide, für die Schwangeren und für alle verkörperten Wesen.

Verse 17

शान्तिर्भवतु देवेश त्वत्प्रसादान्ममाखिला ॥ एवं शान्तिं पठित्वा तु ब्राह्मणांस्तत्र पूजयेत् ॥

O Herr der Götter, möge durch deine Gnade vollkommener Frieden mein sein. Nachdem man so die Friedens-Anrufung rezitiert hat, soll man dort die Brāhmaṇas ehren.

Verse 18

गुरुं भागवतं चैवमर्चयेच्च यथाविधि ॥ ब्राह्मणान्भोजयेत्तत्र यथोत्पन्नेन माधवि ॥

Auf diese Weise soll man den Guru und den hingebungsvollen Vaiṣṇava nach der rechten Vorschrift verehren; und dort die Brāhmaṇas mit dem, was ordnungsgemäß erlangt wurde, speisen, o Mādhavī.

Verse 19

गुरुर्यस्य न तुष्टो वै तस्माद्दूरतरो ह्ययम् ॥ य एतेन विधानॆन कुर्यात्संस्थापनं मम ॥

Für den, dessen Guru nicht wahrhaft zufrieden ist, bleibt dieses Ritual in der Tat fern von der Frucht. Wer jedoch meine Einsetzung nach dieser Vorschrift vollzieht, erlangt das beabsichtigte Ergebnis.

Verse 20

तारितं च कुलं तेन नवभिः सप्तविंशतिः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे ताम्रार्चास्थापनं मम ॥

Und durch diese Tat, so heißt es, wird eine Sippe hinübergetragen und begünstigt über siebenundzwanzig und neun Generationen (das heißt: viele). Dies, o Glückselige, habe ich dir über die Aufstellung meines Kupferbildes dargelegt.

Verse 21

कथयिष्यामि ते ह्येवं कार्त्स्न्येन प्रतिमार्चनम् ॥ जलस्य बिन्दवो यावन्मम स्नाने च सुन्दरी ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥

Ich werde dir vollständig die Verehrung des Bildnisses darlegen. O Schöne, so viele Wassertropfen bei meinem Bad verwendet werden, so viele Tausende von Jahren wird man in meiner Welt geehrt.

Verse 22

ज्वलन पवनतुल्यावन भावन तपन श्वासन स्वयं तिष्ठ भगवन् पुरुषोत्तम ॐ ॥ इति ॥ ततो द्वारमुपागम्य वेश्म शीघ्रं प्रवेशयेत् ॥ आसने चापि मां स्थाप्य पूजयेद्भक्तिपूर्वकम् ॥

«(O Herr,) flammend; dem Wind gleich; Beschützer; Erhalter; wärmend; atmend—steh aus dir selbst, o Bhagavān, Puruṣottama, Oṃ.» So. Dann, zum Eingang gehend, soll man (das Bild) rasch ins Haus bringen; und mich auf einen Sitz setzend, soll man mich in Hingabe verehren.

Verse 23

विशेषेण गुरुं पूज्य वस्त्रालङ्कारभोजनैः ॥ तेनाहं पूजितो भूमे सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥

Vor allem soll der Guru mit Gewändern, Schmuck und Speise geehrt werden. Indem man ihn ehrt, wird auch ich geehrt, o Erde; dies sage ich dir wahrhaftig.